martes, junio 9, 2026
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Las muchas caras falsas de la jerarquía católica: de predicar la pobreza a acumular la riqueza

La doble cara de la jerarquía católica: desahuciar a Dios e idolatrar el patrimonio acumulado en su nombre y a costa del pobre

La Iglesia que bendice a los más desprotegidos, indefensos y precarios y la Iglesia que los desahucia en nombre de Dios: dos imágenes de una misma realidad. Desde los balcones del acomodo a los portones del abandono: el abismo que dista entre la predicación del Evangelio y la práctica y realización del mismo.

1. La visita del Papa y el trato de Estado

Es de suponer que todo está preparado para la inminente visita del Papa a nuestro país, que tendrá lugar entre el 6 y el 12 de junio de 2026 con una agenda oficial que incluye actos en Madrid, Barcelona y Canarias [1b/e]. Varios ministros del actual Gobierno están manteniendo encuentros con representantes de la Iglesia —además de la coordinación con la Casa Real y las fuerzas de seguridad mediante un plan especial diseñado por el Ministerio del Interior [1d]—, para cuidar todos los detalles de un viaje apostólico catalogado oficialmente como «evento de interés público», lo que apareja beneficios fiscales y un amplio despliegue de recursos institucionales [1a]. Así, además de recibir al líder del Vaticano con los máximos honores propios de un jefe de Estado, se contemplan encuentros con los Reyes y el presidente del Gobierno [1e], e incluso un histórico discurso en el Congreso de los Diputados ante una sesión conjunta de las Cortes Generales el próximo 8 de junio [1c].

Unas sesenta organizaciones, entre ellas Europa Laica —impulsora de un manifiesto suscrito por más de cuarenta colectivos y un centenar de personalidades públicas para exigir el fin de los privilegios eclesiásticos y una defensa efectiva de la aconfesionalidad del Estado ante esta visita papal [2a]— y la coordinadora estatal Recuperando —centrada en lograr la reversión del patrimonio inmatriculado por la Iglesia al amparo del artículo 206 de la Ley Hipotecaria de 1946 [2b]—, convocaron una concentración para el 27 de mayo frente al Congreso de los Diputados, reclamando la derogación de los Acuerdos con el Vaticano y la Santa Sede [2a], así como otra posterior para el 4 de junio.

Dichas entidades consideran un disparate anacrónico que un Estado que presume de democrático y aconfesional —tal y como fundamenta el artículo 16 de la Constitución Española, que garantiza la libertad ideológica y religiosa al dictaminar expresamente que «ninguna confesión tendrá carácter estatal» [3a]; un principio de neutralidad de los poderes públicos avalado y consolidado por la jurisprudencia del Tribunal Constitucional en dictámenes como la sentencia 46/2001 [3b]— y que, además, se enorgullece de disfrutar de una sociedad integradora y multicultural donde conviven prácticas, ritos y doctrinas de distintos credos, otorgue un trato tan distinguido y laudatorio al líder de una teocracia.

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La medida, que será aprobada este martes en el Consejo de Ministros, conlleva deducciones fiscales para los promotores del evento

El Gobierno declarará este martes la próxima visita de León XIV a España como “evento de especial interés público”, una designación prevista para conmemorar efemérides o impulsar proyectos culturales, deportivos y sociales de gran envergadura, según han adelantado fuentes del Ministerio de Presidencia.

Esta medida, que será aprobada en el Consejo de Ministros mediante un real decreto ley, conlleva la posibilidad de deducciones fiscales para los patrocinadores del viaje, que comenzará el 6 de junio en Madrid y acabará, tras una visita de dos días a Barcelona, el día 12 de ese mismo mes en Gran Canaria y Tenerife.

La llegada de León XIV ha despertado gran expectación tanto en los círculos eclesiásticos como en los políticos, pues será la primera vez que un pontífice entre en el Congreso para dar un discurso.

Julio Núñez

Un autobús aparcado ante el Ayuntamiento de Madrid con la cartelería institucional que lucirá la capital durante la próxima visita oficial del papa León XIV. Gabriel Luengas (Europa Press)

[1a] 26/05/2026 EL PAÍSEl Gobierno declara la visita del Papa como “evento de interés público”La medida, que será aprobada este martes en el Consejo de Ministros, conlleva deducciones fiscales para los promotores del evento

  • El pontífice pronunciará un discurso en el hemiciclo ante diputados y senadores, en calidad de jefe de Estado
  • La fecha prevista es el lunes 8 de junio, víspera de su marcha a Barcelona

El papa León XIV intervendrá durante su visita a España el próximo mes de junio ante las Cortes españolas en una sesión conjunta de ambas cámaras, según ha podido saber RTVE.

El pontífice visitará el Congreso de los Diputados en calidad de jefe de Estado de El Vaticano, y pronunciará un discurso, en presencia de diputados y senadores, convirtiéndose en el primer máximo responsable de la Iglesia en comparecer ante las Cortes españolas. La fecha prevista es el lunes 8 de junio, víspera de su marcha a Barcelona.

La visita a las Cortes fue sugerida desde El Vaticano a la Presidencia del Congreso, que contestó dando su total conformidad, y este jueves la Conferencia Episcopal ha formalizado la solicitud por escrito.

La sesión conjunta no alterará el calendario del Congreso, ya que se ha escogido un lunes, día que no se celebran sesiones plenarias.

El papa León XIV visitará España entre el 6 y el 12 de junio. RICCARDO ANTIMIANI / EFE / EPA

[1b] 26/02/2026 RTVEEl papa León XIV asistirá a una sesión conjunta del Congreso de los Diputados durante su visita a España

El viaje de León XIV tiene una doble vertiente: pastoral, de encuentro con iglesias locales, e institucional, como jefe de Estado, según los obispos

El Papa intervendrá el 8 de junio en el Congreso, dentro de su visita a España

Archivo – El Papa Leon XIV – Marco Iacobucci/IPA via ZUMA Pre / DPA

[1c] 26/02/2026 europa press El Papa intervendrá el 8 de junio en el Congreso, dentro de su visita a España El viaje de León XIV tiene una doble vertiente: pastoral, de encuentro con iglesias locales, e institucional, como jefe de Estado, según los obispos
Archivo – El Papa Leon XIV – Marco Iacobucci/IPA via ZUMA Pre / DPA

El ministro del Interior, Fernando Grande-Marlaska, ha presidido la reunión entre todos los departamentos, organismos e instituciones que intervendrán en el dispositivo de seguridad durante la visita del pontífice a España en junio de 2026.

El Ministerio del Interior coordina un vasto dispositivo de seguridad diseñado para garantizar el normal desarrollo de todos los actos previstos durante la visita a España que realizará el Papa León XIV entre los días 6 y 12 de junio de 2026, plan especial que ha sido presentado a todas las instituciones y organismos implicados en una reunión general de coordinación que ha presidido el titular del departamento, Fernando Grande-Marlaska.

El ministro del Interior, Fernando Grande-Marlaska, presidiendo la reunión de coordinación del dispositivo de seguridad por la visita del Papa León XIV

[1d] 04/05/2026 La Moncloa Interior coordina el plan especial de seguridad diseñado para garantizar el normal desarrollo de la visita a España del Papa León XIV

[1e] Visita del Papa León XIV Programa oficia de actos
👉 Agenda detallada de la visita papal del 6 al 12 de junio de 2026, con actos institucionales junto a los Reyes, encuentros con el presidente del Gobierno, discurso ante parlamentarios y celebraciones religiosas en Madrid, Barcelona y Canarias.

Personalidades y colectivos exigen la derogación de los Acuerdos con la Santa Sede ante la visita del Papa a España.

Javier Sádaba, Nieves Concostrina, Benito Zambrano, Nazanin Armanian, Leo Bassi, Javier Pérez Royo, Juan José Tamayo, Rosa Cañadell, Javier Ruibal, Julio Rodríguez, Lidia Falcón y una larga lista de escritores, académicos, artistas y activistas y colectivos sociales apoyan el manifiesto promovido por Europa Laica demandando el fin de los privilegios de la Iglesia.

Al centenar de personalidades de la sociedad civil se suma una larga lista de colectivos comprometidos con el laicismo y la neutralidad del Estado en materia religiosa, como Derecho a Morir Dignamente (DMD), Plataforma Recuperando, Fundació Ferrer i Guàrdia, Asociaciones de Ateos, Redes Cristianas, AILP (Asociación Internacional de Libre Pensamiento) y Red Laicista Europea. Todos ellos exigen en el manifiesto la derogación de los Acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede.

[2a] 09/04/2026 laicismo.org 60 organizaciones y más de 140 personalidades lanzan un manifiesto y recogen firmas por la derogación de los acuerdos con la Santa Sede Personalidades y colectivos exigen la derogación de los Acuerdos con la Santa Sede ante la visita del Papa a España.

9 abr 2026 – Observatorio del Laicismo – Antonio Gómez Movellán anuncia campaña por la derogación de los acuerdos con la Santa Sede
Antonio Gómez Movellán, expresidente de Europa Laica, explica el manifiesto por la derogación de los acuerdos del Estado español con la Santa Sede y la campaña de recogida de firmas relanzada en favor de la separación Iglesias-Estado con motivo de la próxima visita del Papa y del tratamiento privilegiado que recibe como “jefe de Estado”.


Bienvenido al sitio web de RECUPERANDO: la Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia.

Nuestro objetivo

La Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia, constituida como una entidad sin ánimo de lucro, tiene como objetivo la recuperación del patrimonio inmatriculado por la Iglesia católica al amparo del artículo 206 de la Ley Hipotecaria de 1946 y normativas posteriores, hasta su derogación por la Ley 13/2015.

[2b] 09/04/2026 Coordinadora Recuperando Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia Inmatriculaciones Bienvenido al sitio web de RECUPERANDO: la Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia.

Título I. De los derechos y deberes fundamentales

Capítulo segundo. Derechos y libertades

Sección 1ª De los derechos fundamentales y de las libertades públicas

Artículo 16

  1. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.
  2. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley.
  3. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.

Recreación realizada con IA: futura intervención papal en el Congreso: la visita reabre el debate sobre la aconfesionalidad del Estado y los privilegios históricos de la Iglesia católica.

[3a] S. / F. Constitución española de 1978 Título I. De los derechos y deberes fundamentales Capítulo segundo. Derechos y libertades Sección 1ª De los derechos fundamentales y de las libertades públicas Artículo 16

[3b] S. / F. Constitución española de 1978 Sinopsis artículo 16

2. Una estructura sin democracia interna

El Sumo Pontífice es elegido por alrededor de 130 cardenales reunidos en cónclave dentro de la Capilla Sixtina [4a], muchos de ellos cercanos a los ochenta años, y todos hombres. No hay ninguna mujer porque, dentro de la estructura jerárquica católica basada doctrinalmente en el sacramento del Orden [4b], ninguna puede acceder al sacerdocio —una exclusión tajante reafirmada por Juan Pablo II en su carta apostólica «Ordinatio Sacerdotalis» [4c]— ni a los principales órganos de decisión eclesial.

Esta segregación es fuertemente contestada por la teología feminista de autoras como Mary Daly, considerada una referencia de enorme solidez intelectual y autoridad moral [4g], cuya obra clásica y radical ‘Beyond God the Father’ se ha erigido en uno de los textos más influyentes de crítica al patriarcado religioso, al advertir que un sistema espiritual regido exclusivamente por hombres perpetúa relaciones de dominación incompatibles con el concepto de igualdad y democracia contemporáneas [4h/i], así como por organizaciones internacionales, como Women’s Ordination Conference, que denuncian cómo este modelo sustentado por el supremacismo masculino perpetúa la subordinación y frena la representación de la mujer en el seno de las diversas instituciones eclesiásticas católicas. [4e/f]

Por tanto, un número muy reducido, corporativista y exclusivo de electores privilegiados, los cardenales o «príncipes de la Iglesia», como miembros de la aristocracia más elitista y de la mas elevada jerarquía eclesial, son los altos dignatarios encargados de escoger, entre ellos mismos desde 1378, mediante un estricto sistema de escrutinio [4a] al oligarca que será el máximo representante de la Iglesia católica, el Vicario de Cristo, en el seno de una organización piramidal estructurada como una monarquía absoluta electiva, con un marcado carácter feudal, cuya inercia dificulta las reformas impulsadas para democratizar su curia y ampliar la participación laica [4d], donde el Papa concentra los poderes ejecutivo, legislativo y judicial del Estado Vaticano, tal y como consagra oficialmente su Ley Fundamental. [4d] [5ac]

Esta inexistente separación de poderes ha suscitado profundas críticas académicas y periodísticas, que señalan la fuerte resistencia a modelos descentralizados y advierten sobre el choque entre una estructura carente de mecanismos de representación interna y las exigencias actuales de teoría democrática, transparencia institucional y legalidad internacional. [5df] [5k]

A esta opacidad se suma el blindaje jurídico derivado de su condición de sujeto soberano, que ha permitido a la Santa Sede ampararse en una inmunidad jurisdiccional —recientemente avalada por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH)— para evitar responder ante demandas civiles por los abusos sexuales cometidos por sus clérigos [5g/h] [5ia/ib]; una clamorosa falta de rendición de cuentas e independencia judicial que, pese a recientes reformas papales para suprimir ciertos privilegios procesales a altos cargos, sigue siendo objeto de severo escrutinio por parte de organismos de control financiero internacional como MONEYVAL [5j].

Para numerosos colectivos laicistas, sólo este hecho ya hace cuestionable que intervenga institucionalmente en la sede de representación de la soberanía popular española. [2a][3a]


Cónclave, así se elige al Papa

Desde la votación de los cardenales electores hasta el recuento de las papeletas que luego se queman en una estufa de hierro fundido de 1939, todos los detalles de lo que ocurre en la Capilla Sixtina.

Los 133 cardenales electores llamados a elegir al 267º Romano Pontífice tendrán en sus manos una tarjeta de forma rectangular con esto escrito en la mitad superior y «el lugar para escribir el nombre del elegido» en la mitad inferior y «hecha de manera que se pueda doblar en dos». Todo está minuciosamente descrito en la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis.

Tiziana Campisi – Ciudad del Vaticano.

➤ [4a] S. / F. VATICAN NEWSCónclave, así se elige al Papa
👉🏿 Desde la votación de los cardenales electores hasta el recuento de las papeletas que luego se queman en una estufa de hierro fundido de 1939, todos los detalles de lo que ocurre en la Capilla Sixtina.

➤ [4b] S. / F. Catecismo de la Iglesia CatólicaEl sacramento del Orden y la estructura jerárquica de la Iglesia
👉🏿 Texto oficial del Catecismo de la Iglesia Católica sobre el sacramento del Orden, la estructura jerárquica eclesial y las funciones reservadas a obispos, presbíteros y diáconos. Explica la concepción doctrinal católica del sacerdocio ministerial, la autoridad religiosa y la organización jerárquica de la Iglesia.

➤ [4c] S. / F.Carta Apostólica Ordinatio SacerdotalisJuan Pablo II
👉🏿 Documento doctrinal que reafirma la exclusión de las mujeres del sacerdocio católico.

Mientras los cardenales hacen las maletas y toman sus aviones a casa, el Papa Francisco se queda con el trabajo inacabado de reformar la Curia Vaticana, algo que prácticamente todos los cardenales dijeron que querían. Pero no está claro qué quieren decir con «reforma». Después de todo, la «reforma» está en el ojo del espectador.

Distinguiría entre dos tipos de reforma: una mejor gestión y una reforma integral.

Gran parte de los escándalos que rodean recientemente a la Curia son simples problemas de gestión que pueden abordarse siguiendo las «mejores prácticas» de las empresas y el gobierno.

Por Thomas Reese

Una mujer sostiene un cartel que dice: “Nuestra esperanza está en ti, Papa,” durante una Misa de acción de gracias en honor del Papa Francisco en la Catedral Metropolitana de Asunción, Paraguay, el 17 de marzo. (CNS/Reuters/Jorge Adorno)

[4d] 25/03/2013 NATIONAL CATHOLIC REPORTERTHE INDEPENDENT NEWS SOURCECómo el Papa Francisco puede reformar la Curia Vaticana

[4e] S. / F. Women´s Ordination Conference «Why Ordination?»
👉🏿 Documento oficial de la Women’s Ordination Conference, principal organización católica internacional que defiende la ordenación de mujeres dentro de la Iglesia católica. El texto critica la exclusión femenina de los ministerios ordenados y de los órganos de poder eclesiástico, cuestiona la estructura jerárquica exclusivamente masculina del Vaticano y sostiene que la prohibición del sacerdocio femenino perpetúa desigualdad, subordinación y falta de representación democrática dentro de la Iglesia.

Escuchando a las Mujeres

Creando espacios seguros para las mujeres en la Iglesia Católica.

Celebramos las voces y experiencias de la comunidad latina católica que defienden la igualdad tanto en la Iglesia Católica como en el mundo. Escuchando a las Mujeres (EALM), un proyecto de Women’s Ordination Conference, busca fortalecer el movimiento por la ordenación de mujeres y la justicia de género creando un espacio para compartir testimonios y diálogos; e impulsando la organización de base a través de la espiritualidad latina católica-cristiana y la teología mujerista.

[4f] S. / F. Women’s Ordination Conference Escuchando a las Mujeres Creando espacios seguros para las mujeres en la Iglesia Católica.

Más allá de Dios el Padre

Más allá de Dios Padre: hacia una filosofía de la liberación de la mujer por María Daly, es un libro de no ficción que desafía las opiniones patriarcales promovidas por la corriente principal teología religiosa. Fue publicado originalmente por Prensa de baliza en 1973.

AutorMaría Daly
SujetoDoctrina cristiana, feminismo, teología feminista, mujeres en el cristianismo
Publicado1973
EditorPrensa de baliza
Lugar de publicaciónEstados Unidos
Páginas264

1985 – Portada del libro

[4g] S. / F. WIKIPEDIA Más allá de Dios Padre: hacia una filosofía de la liberación de la mujer  por María Daly

[4h] S. / F.Internet Archive«Beyond God the Father: Toward a Philosophy of Women´s Liberation» por María Daly
👉🏿 Edición digital archivada de la obra clásica de la filósofa y teóloga feminista Mary Daly, considerada uno de los textos más influyentes y radicales de crítica a la estructura patriarcal de la Iglesia católica y de la religión institucionalizada.
[4i] S. / F.Internet ArchivePDF«Beyond God the Father» por María Daly
👉🏿 Versión en PDF de la obra “Beyond God the Father: Toward a Philosophy of Women’s Liberation” de la filósofa y teóloga feminista Mary Daly, uno de los textos más influyentes de crítica al patriarcado religioso y a la estructura jerárquica masculina de la Iglesia católica.

[4h] S. / F. Internet Archive«Beyond God the Father: Toward a Philosophy of Women´s Liberation» por María Daly
👉 Edición digital archivada de la obra clásica de la filósofa y teóloga feminista Mary Daly, considerada uno de los textos más influyentes y radicales de crítica a la estructura patriarcal de la Iglesia católica y de la religión institucionalizada. El libro cuestiona la exclusión sistemática de las mujeres de la jerarquía eclesiástica y sostiene que un sistema religioso gobernado exclusivamente por hombres reproduce relaciones de dominación incompatibles con la igualdad y la democracia contemporánea.

[4i] S. / F.Internet ArchivePDF«Beyond God the Father» por María Daly
👉 Versión en PDF de la obra “Beyond God the Father: Toward a Philosophy of Women’s Liberation” de la filósofa y teóloga feminista Mary Daly, uno de los textos más influyentes de crítica al patriarcado religioso y a la estructura jerárquica masculina de la Iglesia católica. La autora cuestiona la exclusión de las mujeres de los espacios de autoridad eclesiástica y sostiene que un sistema espiritual gobernado exclusivamente por hombres perpetúa relaciones de dominación incompatibles con la igualdad y la democracia contemporánea.


«La nueva Ley Fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano, de 26 de noviembre de 2000, en sustitución de la anterior —la primera— promulgada el 7 de junio de 1929 por el papa Pío XI, de venerada memoria, entró en vigor el 22 de febrero de 2001, festividad de la Cátedra de San Pedro Apóstol.

Como se explica claramente en la introducción de la nueva Ley, el Sumo Pontífice tomó “conciencia de la necesidad de dar forma sistemática y orgánica a los cambios introducidos sucesivamente en el ordenamiento jurídico del Estado de la Ciudad del Vaticano”. Con el propósito, por tanto, de “hacerlo responder cada vez mejor a sus finalidades institucionales, existiendo como garantía adecuada de la libertad de la Sede Apostólica y como medio para asegurar la independencia real y visible del Romano Pontífice en el ejercicio de su misión en el mundo”, por Motu Proprio y con pleno conocimiento, en virtud de la plenitud de su autoridad soberana, promulgó la siguiente Ley:«

La figura del Papa, centro del poder absoluto del Vaticano: una estructura jerárquica exclusivamente masculina donde la autoridad religiosa y política se concentra en una sola institución.

[5a] 26 de Noviembre de 2000 SALA STAMPA DELLA SANTA SEDE «Legge fondamentale dello Stato della Città del Vaticano»
👉🏿 Texto oficial de la Ley Fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano publicado por el Vaticano. El documento define la organización institucional del Estado vaticano y concentra en la figura del Papa los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, reflejando el carácter monárquico y jerárquico de la estructura política de la Santa Sede.

«13 de mayo de 2023.- Para «responder a las necesidades de nuestro tiempo» y «hacer operativas» las situaciones derivadas de los compromisos internacionales asumidos por la Sede Apostólica «con las renovadas exigencias que un aspecto tan específico requiere», el Papa Francisco ha promulgado hoy, 13 de mayo, memoria de la Bienaventurada Virgen María de Fátima, una nueva Ley Fundamental para el Estado de la Ciudad del Vaticano. el Pontífice renueva así la «Constitución» del Estado Vaticano, sustituyendo a la del 26 de noviembre de 2000 de San Juan Pablo II, que a su vez sucedía a la promulgada el 7 de junio de 1929 por Pío XI.«

Una nueva reforma, por tanto, que se inscribe en el marco de las numerosas reformas que se han desarrollado durante estos diez años de pontificado.

[5b] 13/05/2023 Iglesia y Actualidad Ley fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano
👉🏿 Reproducción en castellano de la Ley Fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano publicada por el portal Iglesia y Actualidad. El documento expone la organización política e institucional del Vaticano y refleja la concentración de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial en la figura del Papa como máxima autoridad soberana de la Santa Sede.

[5c] 13/05/2023 SALA STAMPA DELLA SANTA SEDE «Legge fondamentale dello Stato della Città del Vaticano»
👉🏿 Publicación oficial de la Sala Stampa della Santa Sede sobre la nueva Ley Fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano promulgada en 2023. El documento define la organización política e institucional del Vaticano y establece la concentración de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial en la figura del Papa como máxima autoridad soberana.
[5c] 13/05/2023 SALA STAMPA DELLA SANTA SEDE «Legge fondamentale dello Stato della Città del Vaticano»PDF oficial íntegro:

La evolución del sistema jurídico del Vaticano ofrece un importante estudio de caso para los estudiosos del derecho público.

Este aporte sitúa las recientes reformas introducidas con la Ley Fundamental de mayo de 2023 en el contexto de la evolución histórica y las relaciones entre poder temporal y poder espiritual.

Después de una introducción sobre el tema de la “tradición jurídica occidental y el papel particular, en su contexto, del factor religioso, este artículo describe la evolución del sistema jurídico vaticano y revisa las innovaciones introducidas con el Ley Fundamental de 2023.

Posteriormente sitúa estas evoluciones en el contexto de la relación entre el derecho vaticano y el derecho global. Surge un panorama particularmente turbulento donde las cuestiones legales parecen indicar venas mucho más profundas que parecen involucrar la concepción misma del papel de la Iglesia Católica en el mundo.

Por Pasquale Annicchino

[5d] 13/05/2023 IRPA «The Vatican City State, between Western Legal Tradition and Global Law: Reflections on the New Fundamental Law» / (noviembre 2007) NYU Law Globalex «Vatican City State Research Guide»
👉🏿 Fuentes académicas complementarias sobre la organización jurídica, política e institucional del Estado de la Ciudad del Vaticano. El estudio del Institute for Research on Public Administration (IRPA) analiza las implicaciones de la nueva Ley Fundamental vaticana y las tensiones existentes entre la tradición jurídica del Vaticano, la concentración de poder en la figura del Papa y las exigencias contemporáneas de gobernanza y legalidad internacional. ……………………………………………………………………………………………………………………….👉🏿 Por su parte, la guía jurídica de NYU Law Globalex ofrece una visión sistemática del ordenamiento vaticano, su estructura constitucional, las particularidades de su sistema legislativo, judicial y administrativo, así como su condición singular como sujeto soberano de derecho internacional. Ambas fuentes resultan especialmente útiles para contextualizar los debates sobre separación de poderes, soberanía, transparencia institucional y adaptación del Vaticano a estándares jurídicos modernos.

(RNS) — Los cardenales que votaron en cónclave para elegir al Papa Francisco lo hicieron con la esperanza de reformar la Curia Vaticana plagada de escándalos y hacerla más receptiva a las preocupaciones de la iglesia universal. Seis años después, sus Propuestas de reforma de la Curia, según se informa, se promulgarán a finales de junio, aunque probablemente se filtrarán antes. ¿satisfarán a los críticos del órgano de gobierno?

La reforma de la Curia Vaticana ha sido un tema constante desde el Concilio Vaticano II concluido en 1965. La Curia ha sido acusada de ser ineficiente, bizantina, dictatorial y desconectada de las necesidades de los católicos comunes y corrientes. Además de eso, ha estado plagada de escándalos financieros y sexuales.

Los Papas han implementado reformas, pero han tenido poco impacto.

por Thomas J. Reese

El Papa Francisco saluda al abad benedictino Bernardo Gianni durante el retiro de Cuaresma para la Curia Romana en Ariccia, Italia, el 10 de marzo. (foto CNS/Vatican Media vía Reuters)

[5e] 24 de abril de 2019 AmericaTHE JESUIT REVIEWTres formas de evaluar la reforma del Papa Francisco de la Curia Romana

Una vez que las reformas establecidas por el Papa Francisco se implementen plenamente, la Curia Vaticana nunca volverá a ser la misma. Sus predecesores recientes hablaron de reformar la Curia, pero en comparación con Francisco simplemente estaban reorganizando las tumbonas.

Los cambios de Francisco, expuestos principalmente en su constitución apostólica Praedicate Evangelium (“Predicad el Evangelio”), promulgada el 19 de marzo, constituyen las transformaciones más drásticas realizadas en el gobierno de la Iglesia desde el papa Pablo VI, quien en 1965 estableció el Sínodo de los Obispos para asesorar al pontífice.

Esta innovación nunca llegó a desarrollar plenamente su potencial porque los obispos sinodales se veían obligados a deferir ante los cardenales de la Curia. Sólo bajo el pontificado de Francisco los padres sinodales han sido liberados para hablar con verdadera libertad y firmeza.

por Thomas J. Reese

El Papa Francisco habla durante los tradicionales saludos a la Curia Romana en la Sala Clementina del Palacio Apostólico del Vaticano el 22 de diciembre de 2016. (AP/Gregorio Borgia, Piscina)

[5f] 15 de julio de 2022 NATIONAL CATHOLIC REPORTER – THE INDEPENDENT NEWS SOURCELas reformas del Papa Francisco al gobierno de la iglesia no se parecen a ninguna desde el Vaticano II

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos determinó que la Ciudad del Vaticano está protegida por la inmunidad estatal frente a demandas presentadas ante tribunales europeos por víctimas de abuso sexual por parte del clero.

(CN) — La Ciudad del Vaticano no puede ser demandada en los tribunales europeos porque es un Estado soberano, dictaminó el martes el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, asestando un golpe a las víctimas de abuso sexual por parte del clero que buscan presentar demandas contra las más altas autoridades de la Iglesia Católica.

La conclusión del tribunal con sede en Estrasburgo confirma el argumento de larga data de la Santa Sede de que el Papa y otros funcionarios de la Iglesia del Vaticano están protegidos por la inmunidad estatal.

El fallo también confirmó la defensa del Vaticano de que no puede ser considerado responsable de las acciones de sacerdotes y obispos en diócesis de todo el mundo.

El fallo se produjo en un caso presentado por 24 ciudadanos belgas, franceses y holandeses que alegaron haber sido abusados sexualmente por sacerdotes cuando eran niños.

El Papa Francisco sostiene el báculo pastoral mientras celebra una misa en la Basílica de San Pedro en el Vaticano el 10 de octubre de 2021. (Gregorio Borgia/AP)

[5g] 12 de octubre de 2021 COURTHOUSE NEWS SERVICE Tribunal de derechos humanos: el Vaticano no puede ser demandado en los tribunales europeos por víctimas de abuso sexual

[5h] 14 de octubre de 2021 laicismo.org El Tribunal Europeo de Derechos Humanos descarta pedir una indemnización por los abusos de curas belgas
👉🏿 Artículo de Laicismo.org sobre la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) relativa al caso J.C. y otros contra Bélgica, en la que el tribunal rechazó exigir responsabilidad civil directa al Vaticano por los abusos cometidos por sacerdotes católicos en Bélgica. El texto explica cómo el TEDH reconoció la inmunidad soberana de la Santa Sede como sujeto de derecho internacional, decisión que ha generado críticas por reforzar el blindaje institucional y las dificultades de las víctimas para reclamar responsabilidades civiles al Vaticano.

[5ia] 12 de octubre de 2021 Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH)“J.C. y otros contra Bélgica” (Comunicado oficial de sentencia)
👉🏿 Comunicado oficial del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) relativo al caso J.C. y otros contra Bélgica (Demanda n.º 11625/17).
[5ib] 12 de octubre de 2021TEDH“J.C. and Others v. Belgium” sobre la inmunidad jurisdiccional del VaticanoPDF oficial de la sentencia
👉🏿 Versión oficial en PDF de la sentencia y su resumen jurídico emitidos por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

30 de abril (Reuters) – El Papa Francisco dictaminó el viernes que los obispos y cardenales que trabajan en el Vaticano serán juzgados por el mismo tribunal laico que conoce de otros casos penales y ya no por un panel de élite de prelados.

Francisco emitió un decreto derogando una disposición del código penal civil del Vaticano según la cual los obispos y cardenales eran juzgados únicamente por el Tribunal de Casación, un máximo organismo formado por cardenales y otros clérigos de alto rango.

Por Felipe Pullella

El Papa Francisco dirige una misa en la Basílica de San Pedro, en el Vaticano, el 25 de abril de 2021. REUTERS/Remo Casilli/Foto de archivo

[5j] 30 de abril de 2021 Reuters El Papa elimina los privilegios legales para los cardenales y obispos del Vaticano

MONEYVAL publica un informe sobre la Santa Sede

La Santa Sede ha avanzado en la lucha contra el blanqueo de dinero, pero necesita intensificar sus esfuerzos para obtener procesamientos

MONEYVAL ha publicado hoy el tercer informe de situación de la Santa Sede/Estado de la Ciudad del Vaticano. El informe evalúa el cumplimiento por parte de la Santa Sede de las recomendaciones formuladas por MONEYVAL en su Informe de Evaluación Mutua de julio de 2012 y la evolución desde el último informe de situación presentado en diciembre de 2015.

MONEYVAL reconoció que – a juzgar por una revisión documental –, la Autoridad de Información Financiera (AIF) parecía estar trabajando eficientemente como unidad de inteligencia financiera y como supervisora de la única entidad financiera en la Santa Sede. En los últimos dos años, la Santa Sede ha establecido un sistema de presentación de informes que funciona. Tanto la AIF como las autoridades judiciales han buscado y respondían a solicitudes de cooperación internacional en su trabajo.

MONEYVAL señaló que la Santa Sede aún no había llevado ante los tribunales un caso de blanqueo de dinero. Si bien se siguieron congelando cantidades considerables de dinero, ninguna causa penal ha dado lugar todavía a una orden de confiscación. MONEYVAL recomendó a la Santa Sede que garantice que los aspectos de lavado de dinero de todas las investigaciones pendientes en casos de delitos financieros se lleven a cabo de manera proactiva.

Sala de redacción

[5k] 12 de agosto de 2017 CONSEJO DE EUROPA – Comité de Expertos en Evaluación de Medidas Antilavado de Dinero y Financiamiento del TerrorismoMONEYVAL publica un informe sobre la Santa SedeLa Santa Sede ha avanzado en la lucha contra el blanqueo de dinero, pero necesita intensificar sus esfuerzos para obtener procesamientos

3. Los Acuerdos con el Vaticano y los privilegios históricos

Las plataformas laicistas consideran que los Acuerdos entre el Estado español y la Santa Sede de 1979 —un entramado normativo que regula los asuntos jurídicos [6a], económicos [6b], educativos y culturales [6c], así como la asistencia religiosa a las Fuerzas Armadas [6d]— deben derogarse para cumplir estrictamente con el artículo 16 de la Constitución Española, que garantiza la libertad ideológica y religiosa al dictaminar que «ninguna confesión tendrá carácter estatal» [3a]; un principio de neutralidad institucional avalado y consolidado por la jurisprudencia del Tribunal Constitucional. [3b]

Estas organizaciones sostienen que dichos acuerdos blindan jurídicamente numerosos privilegios económicos, fiscales, educativos e institucionales de la jerarquía eclesiástica española en una sociedad cada vez más secularizada, un extremo analizado por diversos estudios académicos y jurídicos que exponen los fundamentos de este excepcional modelo de financiación indirecta y exenciones tributarias. [6e/f]

En este sentido, los exhaustivos informes elaborados por colectivos laicistas denuncian que «la aportación total del Estado a la Iglesia católica está rodeada de una deliberada y gran opacidad», impidiendo conocer con exactitud el volumen real de recursos públicos transferidos a la institución a través de la asignación tributaria del IRPF, los conciertos educativos y otras subvenciones directas, lo que consolida en la práctica a la Iglesia como un poderoso lobby económico y mediático incompatible con un modelo de Estado verdaderamente aconfesional. [6gi]

Por ello, asociaciones como Europa Laica y Recuperando llevan años impulsando campañas para exigir su revisión o derogación completa. [2a][6a]

Esta reclamación se sustenta en una realidad sociológica incontestable: las diversas series históricas del CIS constatan una profunda y persistente secularización en España, marcada por el declive sostenido del catolicismo practicante y el crecimiento ininterrumpido de ateos, agnósticos y no creyentes [7ac], un cambio de paradigma que la propia ciudadanía percibe ya como irreversible [7d].

Investigaciones académicas e institucionales de referencia —como el Eurobarómetro o el Pew Research Center— ratifican esta tendencia, mientras que el informe Laicidad en cifras 2026 muestra que el avance de la secularización en España no responde a un fenómeno coyuntural, sino a una transformación social profunda y sostenida. Basándose en datos del CIS, INE, Agencia Tributaria y Ministerio de Educación, documenta el descenso continuado de la identificación religiosa, el aumento de las posiciones no confesionales y la creciente distancia entre las nuevas generaciones y las formas tradicionales de religiosidad institucional, constatando que más de la mitad de los jóvenes viven hoy alejados de la religión [7eh].

En este sentido, los datos evidencian que España no solo es una sociedad progresivamente más secularizada, sino también una sociedad cada vez más plural desde el punto de vista religioso. Esta realidad se ve reflejada empíricamente en el aumento de lugares de culto de otras confesiones —como la evangélica o la musulmana— [7i/j]. Ante esta transformación del mapa de creencias, si la sociedad española es hoy más diversa y menos homogéneamente católica que en 1979, surge la cuestión de hasta qué punto los marcos institucionales heredados de los Acuerdos con la Santa Sede continúan reflejando adecuadamente la realidad social y religiosa del país; un interrogante que lleva a los colectivos laicistas a considerar inviable el mantenimiento del actual blindaje institucional.


Recreación editorial: el Congreso de los Diputados y el Vaticano representan dos centros de poder vinculados por los Acuerdos de 1979, objeto de un persistente debate sobre privilegios, financiación pública y separación efectiva entre Iglesia y Estado.

[6a] 15/12/1979 MINISTERIO DE LA PRESIDENCIA, JUSTICIA Y RELACIONES CON LAS CORTES Agencia Estatal Boletín Oficial del Estado Legislación consolidada Instrumento de Ratificación del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre asuntos JURÍDICOS, firmado el 3 de enero de 1979 en la Ciudad del Vaticano.

[6b] 15/12/1979 MINISTERIO DE LA PRESIDENCIA, JUSTICIA Y RELACIONES CON LAS CORTES Agencia Estatal Boletín Oficial del Estado Legislación consolidada Instrumento de Ratificación del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre asuntos ECONÓMICOS, firmado el 3 de enero de 1979 en la Ciudad del Vaticano.

[6c] 15/12/1979 MINISTERIO DE LA PRESIDENCIA, JUSTICIA Y RELACIONES CON LAS CORTES Agencia Estatal Boletín Oficial del Estado Legislación consolidada Instrumento de Ratificación del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre ENSEÑANZA y asuntos CULTURALES, firmado el 3 de enero de 1979 en la Ciudad del Vaticano.

[6d] 15/12/1979 MINISTERIO DE LA PRESIDENCIA, JUSTICIA Y RELACIONES CON LAS CORTES Agencia Estatal Boletín Oficial del Estado Legislación consolidada Instrumento de Ratificación del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre la ASISTENCIA RELIGIOSA a las FUERZAS ARMADAS y el SERVICIO MILITAR de CLÉRIGOS y RELIGIOSOS, firmado el 3 de enero de 1979 en la Ciudad del Vaticano.

ANUARIO DE DERECHO ECLESIÁSTICO DEL ESTADO (2020)

Estudios. V.- Estudios sobre financiación

El modelo español de financiación de la Iglesia católica. Una valoración desde una perspectiva comparada.

Martín García, María del Mar

Artículo completo en PDF (págs. 511 a 529 del anuario)
Ref.: ANU-E-2020-10051100529

[6e] S. / F. MINISTERIO DE LA PRESIDENCIA, JUSTICIA Y RELACIONES CON LAS CORTESAgencia Estatal Boletín Oficial del Estado ANUARIO DE DERECHO ECLESIÁSTICO DEL ESTADO (2020) Estudios. V.- Estudios sobre financiación El modelo español de financiación de la Iglesia católica. Una valoración desde una perspectiva comparada.

[6f] 24 de julio de 2017 – Universidad de Valladolid – Financiación indirecta del Estado a las confesiones religiosas: fundamento del régimen fiscal de las entidades religiosas y de las entidades de convicción en general

Entrevista a Juanjo Picó, responsable de Comunicación de Europa Laica

“La iglesia católica es un gran lobby económico y mediático”

Un gran grupo de presión, económico y comunicativo, un “paraíso fiscal”, una franquicia del Vaticano… El Informe “Financiación y Opacidad en la Iglesia Católica 2015cifra en cerca de 11.000 millones de euros las transferencias anuales del erario público a la iglesia católica.

El responsable de Comunicación de Europa Laica, Juanjo Picó, ha presentado el informe, del que es colaborador, en un acto organizado hoy por Valencia Laica. La autofinanciación de la iglesia, establecida en los Acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede de 1979, es una medida que pude adoptarse hoy, afirma Picó.

Por otro lado, Europa Laica ha presentado 30 propuestas generales y otras 14 específicas a los partidos políticos para que consideren su inclusión en los programas electorales www.laicismo.org

Por: Enric Llopis · Fuente: Rebelión

[6g] 06/05/2015 laicismo.org Entrevista a Juanjo Picó, responsable de Comunicación de Europa Laica “La iglesia católica es un gran lobby económico y mediático”

[6h] (Abril 2015) Europa Laica Opacidad y financiación de la Iglesia católica (Informe 2015) Informe completo (PDF):
👉🏿 Informe elaborado por Europa Laica sobre financiación pública, exenciones fiscales, subvenciones indirectas y privilegios económicos de la Iglesia católica en España.

Analiza la asignación tributaria del IRPF, las exenciones tributarias, la financiación educativa, el patrimonio eclesiástico, las subvenciones públicas y otros mecanismos de financiación indirecta. El documento sostiene que la Iglesia disfruta de un amplio sistema de beneficios fiscales y denuncia la falta de transparencia sobre el volumen total de recursos públicos destinados a instituciones eclesiásticas.


[6i] 01/02/2021 Europa Laica Financiación de la Iglesia católica: análisis sobre financiación pública, exenciones fiscales y privilegios económicos
👉🏿 Informe y recopilación documental de Europa Laica sobre los mecanismos de financiación pública de la Iglesia católica en España.


LAÏCITAT EN XIFRES Anàlisi 2026

Laicidad en cifras 2026 es una radiografía sobre la religiosidad y secularización en España y Cataluña. Recopila y analiza las adscripciones de conciencia y prácticas religiosas de la población, así como sus implicaciones en los ámbitos educativo, tributario y social

Este 2026 se publica la XV edición del estudio, lo que nos permite ofrecer una visión detallada de la evolución de las creencias de la población, subrayando la importancia de la laicidad como principio democrático fundamental para garantizar la libertad de conciencia y la igualdad de trato

[7e] 01/06/2026 FUNDACIÓ FERRER i GUÀRDIA LAÏCITAT EN XIFRES Anàlisi 2026
📺 Estreno: lunes, 1 de junio de 2026, a las 12:00 h. Fundació Ferrer i Guàrdia – Presentación de Laicidad en cifras 2026
Laicidad en cifras es la radiografía anual sobre religiosidad y secularización en España y Cataluña, y proporciona una visión detallada de la evolución de las creencias, convicciones y prácticas religiosas de la población.
La Fundació Ferrer i Guàrdia es una entidad sin ánimo de lucro que trabaja desde 1987 en la promoción del laicismo, las libertades públicas, la libertad de conciencia y los derechos civiles.

[7f] 01/06/2026 Asturias Laica – “Laicidad en cifras 2026: la juventud sigue siendo la menos religiosa, pero repunta la práctica entre los jóvenes católicos” (2026)
👉🏿 Análisis y difusión del informe Laicidad en Cifras 2026 elaborado por la Fundació Ferrer i Guàrdia, centrado en la evolución de la religiosidad y la secularización en España. El estudio destaca que la juventud continúa siendo el grupo social menos religioso, aunque detecta un ligero repunte de la práctica entre quienes se identifican como católicos. El informe aborda además cuestiones como el descenso de la identificación católica, el crecimiento de las posiciones no religiosas, los cambios generacionales en las creencias, la financiación pública de la Iglesia y la evolución del pluralismo religioso en la sociedad española.

[7g] (Noviembre 2021) Comisión Europea Values and Identities of EU Citizens (Eurobarometer 508) Base de datos oficial de resultados
👉🏿 Estudio oficial de la Comisión Europea sobre valores, identidad, religión, confianza institucional, derechos fundamentales y cohesión social en los Estados miembros. Permite contextualizar la evolución de la religiosidad y la secularización en España dentro de las tendencias sociológicas del conjunto de la Unión Europea, ofreciendo además datos comparativos verificables entre países.

Ser cristiano en Europa Occidental

Aunque la mayoría de los cristianos de Europa no son practicantes, difieren de las personas sin religión en sus actitudes hacia los musulmanes y los inmigrantes, sus puntos de vista sobre Dios y sus opiniones sobre el papel que tiene la religión en la sociedad.

Europa Occidental, donde el cristianismo protestante tuvo su origen y el catolicismo lleva radicado la mayor parte de su historia, se ha convertido en una de las regiones más laicas del mundo. A pesar de que la mayoría de los adultos afirman que fueron bautizados, en la actualidad muchos no se describen a sí mismos como cristianos.

Según una nueva e importante encuesta del Pew Research Center sobre las creencias y prácticas religiosas en Europa Occidental, algunos dicen que se han distanciado gradualmente de la religión, han dejado de creer en las enseñanzas religiosas o se han alejado debido a los escándalos o las posturas adoptadas por la iglesia en relación con los asuntos sociales.

[7h] 29/05/2018 Pew Research Center Ser cristiano en Europa Occidental
👉🏿 Investigación internacional de referencia sobre afiliación religiosa, práctica de culto, secularización generacional, identidad cultural y relación entre religión y política en Europa Occidental. Incluye datos específicos de España y comparativas con otros países europeos, siendo una de las fuentes más citadas en estudios académicos sobre religión contemporánea.

Barómetro sobre Religión y Creencias en España (BREC)

Resultados 2025

El Barómetro sobre Religión y Creencias en España (BREC) tiene como objetivo analizar la relación de la sociedad española con la religión y las creencias, evaluar el estado actual de la libertad religiosa en el país y conocer la opinión de la ciudadanía sobre el papel del Estado en la garantía de este derecho.


[7i] (2025) fundación pluralismo y convivencia Observatorio del pluralismo religioso en España – Barómetro sobre Religión y Creencias en España (BREC) – Resultados 2025
👉🏿 Estudio oficial elaborado por el Observatorio del Pluralismo Religioso en España que analiza la relación de la ciudadanía con la religión y las creencias, el estado de la libertad religiosa, la diversidad conviccional y la percepción del papel del Estado en la garantía de estos derechos. Constituye una de las fuentes institucionales más completas para contextualizar la evolución de la religiosidad, la secularización y el pluralismo religioso en la España contemporánea.

Más templos evangélicos que mezquitas: radiografía de los lugares de culto (no católicos) en España

En nuestro país existen 8.140 lugares de culto no católicos pertenecientes a 17 confesiones diferentes

Las iglesias evangélicas son las que más proliferan, representando el 56 % del total, seguidas por las mezquitas, asociaciones y comunidades islámicas, que son el 23 %

[7j] 20/08/2025 laicismo.org Más templos evangélicos que mezquitas: radiografía de los lugares de culto (no católicos) en España En nuestro país existen 8.140 lugares de culto no católicos pertenecientes a 17 confesiones diferentes

🔴Amplísimo despliegue policial desde las primeras horas de este día para ejecutar el desahucio de Mariano, el quinto intento. Dos personas cuelgan de una de las fachadas para evitar el desalojo, si la policía provoca que se abra la puerta pueden caer.📷 @aastudillo.bsky.social

El Salto Madrid (@elsaltomadrid.bsky.social) 2026-05-07T09:47:41.096Z

4. Las múltiples caras del discurso religioso

Pero, además, conviene poner el foco en las múltiples caras y discursos que pueden adoptar determinados cargos religiosos, especialmente en cuestiones sociales tan sensibles como los desahucios, tal y como evidencian casos llevados ante la Fiscalía, como el de la Sociedad de San Vicente de Paúl en Guadalajara. Esta entidad ha sido denunciada por la PAH tras haber percibido más de 160.000 euros en ayudas municipales para familias vulnerables mientras, paralelamente, gestionaba desalojos en el barrio de El Alamín [8ad].

El tema resulta especialmente controvertido porque diversas informaciones periodísticas y denuncias de colectivos sociales señalan que instituciones vinculadas a la Iglesia católica española han vendido parte de su patrimonio inmobiliario a fondos de inversión [9a], o han aplicado opacas estrategias de rentismo y subidas abusivas. Esta última dinámica motivó en Madrid la creación del movimiento vecinal ‘Afectados por los curas’, surgido a raíz del mediático desahucio con fuerte despliegue policial de Mariano Ordaz, un pensionista de 67 años expulsado de su vivienda en La Latina por la Venerable Orden Tercera de San Francisco (VOT) [8ej].

La Iglesia posee decenas de miles de bienes inmuebles en España, muchos de ellos registrados mediante el mecanismo de las inmatriculaciones permitido durante décadas por la legislación hipotecaria española; un procedimiento que, tal y como explica la documentación técnica del Colegio de Registradores, permite el acceso primario e inicial de una finca al Registro de la Propiedad [10b/c].

Para comprender la magnitud de este fenómeno, basta acudir al ‘Estudio sobre la inmatriculación de bienes inmuebles de la Iglesia Católica en el Registro de la Propiedad desde el año 1998 en virtud de certificación del diocesano respectivo’, remitido al Congreso de los Diputados en febrero de 2021 por el Gobierno, que identificó —solo entre 1998 y 2015— un total de 34.961 inscripciones registrales, de las cuales cerca de 15.000 correspondían a viviendas, solares, fincas y locales no destinados al culto. [9b/c]

Dicho estudio se acompañaba de un listado donde, según explica la Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia, únicamente se mencionaban «municipio», «título» y «tipo» como elementos identificativos, «sin constancia de ninguna identificación inequívoca como dirección, número de finca, código registral o referencia catastral» [9b/c]. Pese a esta limitación de datos, conforma un vasto inventario territorial que diversos medios y plataformas ciudadanas han logrado mapear mediante buscadores interactivos. [9dg]

Buena parte de estas propiedades pudieron ser inscritas a nombre de la Iglesia gracias a privilegios legales derivados de la Ley Hipotecaria franquista de 1946 —la norma jurídica fundamental que originó esta excepcionalidad al otorgar facultades certificadoras a los diocesanos— [10a] y de reformas posteriores que equiparaban a la jerarquía eclesiástica con funcionarios públicos a efectos registrales.

No obstante, colectivos como la Coordinadora Recuperando —de la que forma parte el colectivo aragonés MHUEL— califican el proceso histórico global de «saqueo consentido» y han elevado quejas formales ante el Defensor del Pueblo. En un reciente comunicado, la entidad denunció la inacción del Ejecutivo a la hora de recabar las notas simples registrales anteriores a 1998, lamentando que «siguen sin conocerse los bienes que ha inscrito a su nombre la Iglesia Católica mediante una simple certificación eclesiástica» y que «no se ha avanzado un ápice en el conocimiento de la situación ni en su resolución».

Bajo el reclamo de sacar a la luz «los datos secretos de las inmatriculaciones», la plataforma alerta de «una falta absoluta de transparencia institucional» que mantiene bajo una enorme opacidad el alcance real de las inscripciones realizadas desde 1946. En este sentido, Recuperando asegura que «el Gobierno oculta los bienes de la Iglesia para que no se puedan reclamar», acusándolo de actuar «ocultando información a la ciudadanía y convirtiéndose, por tanto, en cómplice necesario de este escándalo de apropiación del patrimonio». Para defender el dominio público frente a esta coyuntura y evitar la «desigualdad territorial» en el acceso a la información, la coordinadora ha registrado peticiones formales a las presidencias autonómicas exigiendo que revelen los datos completos de todas las inmatriculaciones desde 1946. [9hm].

Según denuncian organizaciones sociales y plataformas de vivienda, algunos de esos inmuebles acabaron en manos de fondos de inversión que posteriormente iniciaron procesos de desahucio contra inquilinos, en muchos casos personas mayores o familias vulnerables. [8a][9b]

Los críticos consideran que la operación constituye un negocio enormemente lucrativo: la Iglesia vende inmuebles revalorizados por los que apenas pagó cantidades simbólicas o cuya titularidad obtuvo mediante mecanismos privilegiados, mientras los fondos ejecutan posteriormente los desalojos [10a]. Un ejemplo paradigmático que ilustra este modus operandi es el intento de la Fundación Fusara, dependiente del Arzobispado de Madrid, de vender 13 edificios a un fondo inversor por 99 millones de euros, amenazando a más de 200 familias.

Ante el nuevo intento de venta, los vecinos remitieron una carta al papa León XIV solicitando su intervención y denunciando que unos inmuebles donados con fines benéficos podrían acabar siendo objeto de una operación inmobiliaria multimillonaria. El paso se dio para alertar sobre las consecuencias que podría tener para las familias residentes, aunque el contenido íntegro de la misiva no ha sido difundido públicamente. Sin embargo, al cierre de esta investigación no constaba públicamente una respuesta oficial de la Santa Sede a dicha petición.

Mientras tanto, según afirman los colectivos más críticos con la farisaica incongruencia católica, los máximos responsables eclesiásticos continúan lanzando mensajes públicos sobre solidaridad, unidad, paz y justicia social; un mensaje evangélico que contrasta con la realidad sobre el terreno, pese a puntuales y loables excepciones como el inédito convenio firmado por el Arzobispado de Navarra para ceder viviendas al programa de alquiler público autonómico. No obstante, en términos generales, para sus detractores, esta contradicción entre discurso moral y prácticas patrimoniales representa una de las mayores expresiones de hipocresía institucional. [11a]



La PAH denuncia por fraude a una sociedad católica implicada en desahucios en Guadalajara

Según la denuncia presentada a la Justicia, la Sociedad de San Vicente de Paúl ocultó información para recibir más dinero en subvenciones del Ayuntamiento de Guadalajara. La organización está implicada en varios desahucios de familias sin recursos en el barrio de Alamín, en Guadalajara.

La Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) de Guadalajara ha presentado una denuncia a las fiscalías de Guadalajara, Castilla-La Mancha y Anticorrupción en la que acusa de delito de fraude a la Sociedad de San Vicente de Paúl, un grupo vinculado con la iglesia implicado en múltiples desahucios en el barrio del Alamín, en Guadalajara.

Cientos de personas hicieron noche para evitar el desahucio de Diego Catriel, vecino del barrio del Alamín en Guadalajara. Foto: PAH Guadalajara

[8a] 12/02/2020 EL SALTO La PAH denuncia por fraude a una sociedad católica implicada en desahucios en Guadalajara

VÍDEO | Denuncian el desahucio “por la fuerza y sin orden judicial” de una familia con un bebé en El Alamín

Unidas Podemos ha pedido que se abra una comisión de investigación en el Ayuntamiento de Guadalajara para buscar soluciones al conflicto

La Plataforma de Afectados por la Hipoteca ha hecho público un vídeo donde activistas de Red Madre desalojan a esta familia de un piso cedido a la entidad antiabortista

[8b] 11/12/2019 eldiario.es Castilla-La Mancha “Denuncian el desahucio ‘por la fuerza y sin orden judicial’ de una familia con un bebé en El Alamín” (2019)
👉🏿 Información sobre las denuncias formuladas por la PAH Guadalajara en relación con la gestión de viviendas vinculadas a la Sociedad de San Vicente de Paúl. El artículo recoge expresamente que la entidad habría percibido más de 161.000 euros desde 2010 mediante convenios de colaboración con el Ayuntamiento de Guadalajara destinados a la gestión de ayudas para familias en situación de crisis económica, según los datos recopilados por la plataforma ciudadana [8c] 19/11/2019 eldiario.es Castilla-La Mancha “Viviendas de El Alamín (Guadalajara)”
👉🏿 Cobertura periodística de eldiario.es Castilla-La Mancha sobre la situación de las viviendas sociales del barrio de El Alamín (Guadalajara), incluyendo conflictos relacionados con desahucios, gestión de inmuebles, vulnerabilidad residencial y actuaciones de entidades vinculadas a la Iglesia católica. El conjunto de informaciones documenta denuncias de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), actuaciones de la Sociedad de San Vicente de Paúl y controversias sobre el uso de ayudas públicas destinadas a familias en riesgo de exclusión social.

Valor documental:
Esta fuente resulta especialmente útil porque permite acceder a una recopilación temática de noticias relacionadas con el caso de las viviendas de El Alamín, aportando contexto, cronología y seguimiento periodístico de los conflictos denunciados por movimientos sociales y organizaciones de defensa del derecho a la vivienda. Complementa las fuentes centradas en la PAH y en la Sociedad de San Vicente de Paúl al ofrecer una visión más amplia y continuada del problema habitacional en Guadalajara..


La Sociedad de San Vicente de Paúl habría defraudado más de 41000 euros al Ayuntamiento de Guadalajara, según una denuncia que ya está en Fiscalía

La Plataforma de Afectados por la Hipoteca ha difundido una denuncia presentada en tres fiscalías diferentes (Anticorrupción, Castilla-La Mancha y Guadalajara) por la que se acusa a la entidad de un delito de fraude de subvenciones al percibir ayudas del Ayuntamiento de Guadalajara sin acreditar que la misma tenía otros cofinanciadores, lo que habría menguado notablemente el dinero percibido.

El escrito y los documentos difundidos detallan cómo la Sociedad ocultó esta información al Ayuntamiento, e incluso en el ejercicio de 2018 llegó a falsificar un certificado donde se manifestaba que la misma carecía de otras fuentes de financiación, hecho que desde la PAH destacan como una falsedad, ya que cruzando los datos que obran en la Base de Datos Nacional de Subvenciones detectaron que el proyecto financiado ya se estaba subvencionando por la Diputación Provincial.

Uno de los denunciantes es afectado por un desahucio el próximo 12 de marzo de 2020 en el Barrio del Alamín, que sería el cuarto intento de la entidad, que ha conseguido un auto por el que se estima desahuciarlo «provisionalmente».

Por: PAH Guadalajara

[8d] 12/02/2020 laicismo.org La Sociedad de San Vicente de Paúl habría defraudado más de 41000 euros al Ayuntamiento de Guadalajara, según una denuncia que ya está en Fiscalía

[8e] 10/02/2024 elDiario.es

Un jubilado evita ‘in extremis’ su desahucio en Madrid a cargo de una orden religiosa que intentó aplicar subidas ilegales

La Venerable Orden Tercera de San Francisco, propietaria de más de 300 inmuebles en Madrid, sigue sin desconvocar un desalojo previsto para este lunes en Lavapiés, ya detenido en los tribunales. Mariano, el afectado, quiere volver a pagar y también está dispuesto a irse si es con una alternativa habitacional

A sus 65 años y recién jubilado, Mariano pide solo una cosa: “No quedarme en la calle”. Pese a que ha pasado toda su vida en el número 1 de la calle Carnero, en el entorno de Puerta de Toledo y en el barrio de Lavapiés, se conforma con una alternativa habitacional ante la amenaza de desahucio que se cierne sobre él desde hace año y medio.

Una opción que la Venerable Orden Tercera de San Francisco (VOT), rebautizada recientemente como la Orden Franciscana Seglar, tampoco le ofrece. De hecho, este lunes 12 podría haberse materializado su desalojo. Por suerte para él, la asesoría del Sindicato de Inquilinas y el trabajo de su abogado de oficio han culminado en una orden de suspensión del lanzamiento en los tribunales.

Guillermo Hormigo

[8e] 10/02/2024 elDiario.es Un jubilado evita ‘in extremis’ su desahucio en Madrid a cargo de una orden religiosa que intentó aplicar subidas ilegales

[8f] 13/02/2026 infobae

Paralizan el desahucio de Mariano, pensionista al que una orden religiosa intentaba desalojar

El hombre de 67 años reside en un piso perteneciente a la Venerable Orden Tercera de San Francisco, propietaria de más de 100 inmuebles

Tras meses de negociación, Mariano Ordaz podrá quedarse en su casa. El hombre, pensionista de 67 años, lleva viviendo toda su vida en el número 1 de la calle Carnero, en el barrio madrileño de Embajadores. La vivienda en la que reside es propiedad de la Venerable Orden Tercera (VOT) de San Francisco, una orden católica que ha intentado desahuciar a Mariano en cuatro ocasiones, bajo la justificación de hacer reformas en el edificio.

“El desahucio está parado sin fecha, lo hemos conseguido gracias a la organización popular, gracias a que Mariano decidió no estar solo”, han valorado desde el Sindicato de Inquilinas de Madrid, que ha ayudado al hombre en sus cuatro años de negociación con la orden religiosa.

Por Lydia Hernández Téllez

Mariano Ordaz a las puertas de la casa donde ha vivido desde que nació. (Sindicato de Inquilinas de Madrid)

[8f] 13/02/2026 infobae – Paralizan el desahucio de Mariano, pensionista al que una orden religiosa intentaba desalojar
La policía se marcha tras la paralización del desahucio de Mariano Ordaz, pensionista de 67 años que reside de alquiler en un piso propiedad de una orden religiosa. (Sindicato de Inquilinas)

Nace el movimiento “Afectados por los curas” y Mariano, de 67 años, es el primero: desahuciado por la Iglesia tras vivir toda su vida en La Latina

El Sindicato de Inquilinas denuncia el “rentismo religioso” de la Orden Tercera de San Francisco después de que un amplio dispositivo policial ejecutara el desalojo del pensionista

Mariano Ordaz, de 67 años, es uno de los Afectados por los curas. Así se llama el grupo de WhatsApp al que pertenece junto a 40 víctimas de su casero: la Iglesia. Más concretamente, la Orden Tercera de San Francisco (popularmente conocida como VOT), una orden religiosa que alquila más de un centenar de pisos en el centro de Madrid a precios competitivos a cambio de reformas, según denuncia el sindicato de inquilinos.

Lucía Franco

Medio centenar de personas concentradas este jueves en la calle Carnero, en el centro de Madrid, para tratar de frenar el desahucio de Mariano Ordaz. Foto: Rodrigo Jiménez (EFE)

[8g] 07/05/2026 EL PAÍS Nace el movimiento “Afectados por los curas” y Mariano, de 67 años, es el primero: desahuciado por la Iglesia tras vivir toda su vida en La Latina

Una orden religiosa logra desahuciar con un gran despliegue policial a Mariano, jubilado de 67 años, de su casa en Madrid

El Sindicato de Inquilinas denuncia irregularidades después de que su movilización no haya evitado al quinto intento el desalojo del pensionista, que llevaba toda una vida en su domicilio del centro de la capital, pero lo haya pospuesto más de nueve horas. Dos personas acaban detenidas tras colgarse del edificio y exhibir en una pancarta el mensaje “aquí no desahucia ni Dios”

Guillermo Hormigo

Dos personas colgadas de la fachada del piso de Mariano, que caerán al vacío si las autoridades acceden al domicilio de este vecino del centro de Madrid. Sindicato de Inquilinas e Inquilinos de Madrid

[8h] 07/05/2026 elDiario.es Una orden religiosa logra desahuciar con un gran despliegue policial a Mariano, jubilado de 67 años, de su casa en Madrid

Esta es la vivienda de la que finalmente fue desahuciado Mariano Ordaz. Parte del baño de Mariano, incluida la ducha, también está visiblemente inutilizable. Somos Madrid

👉 Reportaje sobre la ejecución del desahucio de Mariano Ordaz tras varios intentos fallidos y una amplia movilización vecinal. La información documenta el conflicto entre el pensionista y la Venerable Orden Tercera de San Francisco (VOT), propietaria del inmueble, recoge las denuncias del Sindicato de Inquilinas y analiza el papel del patrimonio inmobiliario de la orden religiosa en el centro de Madrid. El artículo también aborda el deterioro de la vivienda, las reclamaciones del inquilino y las críticas sociales suscitadas por la actuación de la entidad eclesiástica.


La Iglesia deja en la calle a Mariano, de 67 años, tras cinco intentos de desahucio

El pensionista, organizado junto al Sindicato de Inquilinas de Madrid, llevaba meses tratando de negociar con la propiedad, la Venerable Orden Tercera (VOT), un contrato de alquiler asequible para poder permanecer en la que fue su casa desde la infancia. Un despliegue policial “inaudito” ha ejecutado el desalojo con violencia y desproporcionalidad.

Cinco intentos ha necesitado la Policía Nacional para llevar a cabo definitivamente el desalojo forzoso de Mariano Ordaz, vecino del número 1 de la calle Carnero, en el centro de Madrid, pese a su más que demostrada vulnerabilidad.

Este jueves cerca de las 15.00 de la tarde, el pensionista de 67 años se ha visto obligado a abandonar finalmente la que fuera su casa de toda la vida tras meses implorando a la propiedad la posibilidad de firmar un contrato asequible en relación a la pensión por jubilación que hoy por hoy cobra. 

Alejandra Mateo Fano

Mariano mira por la ventana el despliegue de cuerpos de seguridad que había hoy para desahuciarlo de su casa, en la que vivía desde su infancia. Alberto Astudillo

[8i] 07/05/2026 EL SALTO La Iglesia deja en la calle a Mariano, de 67 años, tras cinco intentos de desahucio

La organización vecinal resiste a la especulación de la Iglesia: «Afectados por los curas»

El Sindicato de Inquilinas mantiene su lucha contra la Venerable Orden Tercera de San Francisco de Asís después del desahucio de Mariano

El desahucio de Mariano, vecino de 67 años del barrio de embajadores, desató una respuesta vecinal que no va a parar. El piso que daba cobijo a los padres de Mariano, y antes de ellos a su abuela, propiedad de la Venerable Orden Tercera de San Francisco de Asís (VOT), fue desalojado, expulsando a su inquilino del que había sido su hogar durante toda su vida. Una víctima más de la especulación, en este caso ejercida por una orden religiosa sin miramientos.

No era un caso aislado, la orden sujeta a la palabra franciscana acumula un amplio patrimonio inmobiliario repartido por algunos de los barrios más tensionados de la capital. Tras años operando con discreción, la Orden Tercera de San Francisco -hoy denominada Orden Franciscana Secular– ha quedado en el centro de la polémica después de desahuciar a un pensionista de 67 años de su vivienda, pese a que este reclamó un alquiler adaptado a sus ingresos.

P. R.

Imagen del desahucio de Mariano Ordaz, ejecutado en Madrid el 7 mayo tras 10 horas. EP.

[8j] 28/05/2026 elplural La organización vecinal resiste a la especulación de la Iglesia: «Afectados por los curas» El Sindicato de Inquilinas mantiene su lucha contra la Venerable Orden Tercera de San Francisco de Asís después del desahucio de Mariano

La lucha de más de 200 familias de Madrid para evitar que la Iglesia venda sus hogares a un fondo: «Hacen negocio con la vivienda»

Fusara, fundación dependiente del arzobispado de Madrid, llegó el pasado 30 de julio a un nuevo acuerdo extrajudicial para intentar vender 13 de los inmuebles que administra en el centro de la capital

La Fundación de Santamarca y de San Ramón y San Antonio (Fusara), dependiente del arzobispado de Madrid, llegó el pasado 30 de julio a un acuerdo extrajudicial para vender 13 de los 14 inmuebles que administra en el centro de la capital.

Con sus inquilinos dentro. Más de 200 familias. Según el contrato privado de compraventa, al que ha tenido acceso Público, Fusara se los traspasa a la sociedad Tapiamar, a través de hasta trece sociedades interpuestas.

«Empresas pantalla», denuncia Jesús, uno de los vecinos afectados por la venta. No es la primera vez que la fundación religiosa lo intenta. De hecho, el caso se remonta al año 2019

Inés García Rábade

Inquilinos de los inmuebles de Fusara en Madrid protestan contra la venta de sus edificios al fondo Tapiamar.

[8k] 15/08/2025 Público La lucha de más de 200 familias de Madrid para evitar que la Iglesia venda sus hogares a un fondo: «Hacen negocio con la vivienda»

La Iglesia pretende hacer negocio con la venta millonaria de 13 edificios en Madrid que fueron donados para fines benéficos

200 familias de Madrid luchan para evitar que la Iglesia venda sus hogares a un fondo inmobiliario por 99 millones de euros, un precio muy por debajo del mercado.

La Archidiócesis de la Comunidad de Madrid quiere hacer negocio con la venta de 13 edificios en el centro de la ciudad a través de una fundación adscrita a la Iglesia, la Fundación de Santamarca y de San Ramón y San Antonio (Fusara). Según informan varios medios, la Fundación Fusara cerró el pasado mes de julio un acuerdo con la sociedad Tapiamar  — un fondo inmobiliario formado por 14 empresas dedicadas a la compraventa e intermediación en fincas—, para la venta de estos inmuebles por 99 millones de euros. 

La polémica surge, en primer lugar, porque estos inmuebles fueron donados por miembros de Fusara con la condición de que nunca se vendieran, y de que los beneficios que se obtuvieran a través de los alquileres siempre fueran a la propia fundación y se destinaran a fines benéficos, en concreto, para los niños huérfanos y sin recursos de Madrid. 

Vecinos de los 14 inmuebles de Fusara en Madrid protestan frente a la sede del arzobispado.

[8l] 01/09/2025 Público La Iglesia pretende hacer negocio con la venta millonaria de 13 edificios en Madrid que fueron donados para fines benéficos

El Gobierno de Navarra y el Arzobispado firman un convenio inédito por el que la Iglesia cede viviendas de su propiedad para su uso en alquiler público

Nasuvinsa gestionará en régimen de arrendamiento protegido un total de 13 pisos ubicados en Pamplona, Tudela, Estella-Lizarra, Orkoien, Ihaben, Campanas, Bargota y Undiano

El vicepresidente y titular de Vivienda del Gobierno de Navarra, José Mª Aierdi, y el arzobispo de Pamplona / Iruña y Tudela, Francisco Pérez, han firmado hoy en el Palacio Episcopal de la capital navarra un convenio inédito hasta ahora por el que la Iglesia católica ha optado por ceder un número de viviendas de su patrimonio actualmente en desuso para que puedan ser arrendadas por medio del programa público de alquiler social que gestiona la sociedad pública Nasuvinsa.

El vicepresidente José María Aierdi y el arzobispo de Pamplona y Tudela, Francisco Pérez en la firma del convenio.

[8m] 30/08/2021 navarra.es El Gobierno de Navarra y el Arzobispado firman un convenio inédito por el que la Iglesia cede viviendas de su propiedad para su uso en alquiler público

¿Es cierto que muchos conventos, iglesias, seminarios, casas religiosas ya no son funcionales? ¿Qué conviene hacer? ¿La cesión es el único horizonte imaginable? ¿Hay otras soluciones viables? Reflexiones y orientaciones para una nueva visión y un renacimiento de los inmuebles eclesiásticos.

El componente inmobiliario, en la gestión del patrimonio de los Entes pertenecientes a la Iglesia católica, corre el riesgo de convertirse en un peso, una causa de preocupación y una fuente de costes. Además, se habla a menudo en tono más o menos polémico de conventos e iglesias en venta. Al mismo tiempo, no faltan noticias sobre ex casas generales de Congregaciones religiosas o ex seminarios convertidos en hoteles o apartamentos de lujo. Los títulos sensacionalistas fácilmente pueden desorientar fieles y benefactores.

[9a] 08/02/2021 OSSERVATORIO PERMANENTE SUI BENI ECCLESIASTICI Qué está pasando con los inmuebles eclesiásticos en la vieja Europa?

Documentación oficial elaborada por el Gobierno de España a partir de la información suministrada por el Colegio de Registradores sobre los bienes inmatriculados por la Iglesia católica entre 1998 y 2015.

El estudio identifica 34.961 fincas registradas, de las cuales 20.014 corresponden a templos y dependencias de culto y 14.947 a viviendas, solares, terrenos, locales, fincas rústicas y otras propiedades no destinadas al culto religioso.

El informe analiza el marco jurídico que permitió estas inscripciones mediante certificación eclesiástica y constituye una de las principales fuentes documentales para evaluar la dimensión del patrimonio inmobiliario de la Iglesia católica en España y su relevancia en los debates sobre propiedad, vivienda y función social de los bienes eclesiásticos.

🔗 Información y documentación oficial:
https://www.mpr.gob.es/mpr/subse/libertad-religiosa/paginas/infoinmatriculacion.aspx

🔗 Estudio oficial (PDF):
https://www.mpr.gob.es/mpr/subse/libertad-religiosa/Documents/Documentos_Novedades/INMATRICULACION.PDF

La dimensión inmobiliaria de la Iglesia va mucho más allá de los edificios de culto e incluye miles de viviendas, solares, terrenos y locales registrados a su nombre.

[9b] (2021) MINISTERIO DE LA PRESIDENCIA, RELACIONES CON LAS CORTES Y MEMORIA DEMOCRÁTICA Bienes inmatriculados de la Iglesia Católica (1998-2015)

Del total, 20.014 inmuebles se corresponden con templos o edificios ligados al culto y 14.947 con terrenos, solares o viviendas

[9c] (2021) RTVE El Gobierno identifica 34.961 bienes inmatriculados por la Iglesia y abre la vía a su reclamación
20 de enero de 2020Asturias Laica – «¿Por qué el Gobierno no ha hecho públicas las inmatriculaciones de la Iglesia?»
Breve entrevista en #APartirDeHoy de RTVE a Antonio Manuel, portavoz de la Coordinadora Estatal Recuperando.

[9d] 19 de febrero de 2021 – La SextaBuscador de bienes inmatriculados por la Iglesia católica (2021)
👉🏿 Herramienta interactiva elaborada a partir del listado oficial remitido por el Gobierno al Congreso de los Diputados sobre los bienes inmatriculados por la Iglesia católica entre 1998 y 2015. Permite consultar por municipios, provincias y comunidades autónomas miles de inmuebles registrados por entidades eclesiásticas mediante el procedimiento excepcional de certificación eclesiástica. Constituye uno de los recursos más accesibles y útiles para verificar casos concretos y dimensionar territorialmente el fenómeno de las inmatriculaciones en España.

[9e] 20/02/2021 – ASTURIAS LAICA

BUSCADOR | Se pueden consultar, por localidades, los bienes inmatriculados por la Iglesia y descargar PDF con listado de los bienes de cada Comunidad

Templos religiosos, cementerios, pero también viviendas, fincas y hasta un balcón de fiestas. La Iglesia Católica inmatriculó a su favor 34.961 bienes inmuebles entre los años 1998 y 2015, cuando estuvo en vigor la Ley Hipotecaria del primer Gobierno de Aznar, según el informe que ha dado a conocer esta semana el Ministerio de Presidencia.

El listado, que remitió el Consejo de Ministros al Congreso, recoge cada uno de los cerca de 35.000 bienes inmuebles, de los cuales 30.335, el 86,7%, se registraron como clericales con la firma de la autoridad eclesiástica como único certificado de propiedad. El resto, tan solo 4.626, fueron inmatriculadas con otro título para demostrar la propiedad.

Fuentes: La Sexta / El Diario

[9e] 20/02/2021 ASTURIAS LAICABUSCADOR | Se pueden consultar, por localidades, los bienes inmatriculados por la Iglesia y descargar PDF con listado de los bienes de cada comunidad”
👉🏿 Herramienta documental elaborada a partir del listado oficial de bienes inmatriculados por la Iglesia católica remitido por el Gobierno al Congreso de los Diputados en 2021. Permite consultar las propiedades inscritas por la Iglesia en cada municipio español y descargar los listados completos por comunidades autónomas. Constituye una de las herramientas más útiles para verificar casos concretos de inmatriculación y analizar la dimensión territorial del patrimonio registrado por la Iglesia mediante el procedimiento de certificación eclesiástica. [9f] Visualización interactiva de bienes inmatriculados por la Iglesia católica en España (Flourish, a partir del listado oficial remitido al Congreso)
👉🏿 Herramienta interactiva basada en los datos oficiales sobre bienes inmatriculados por la Iglesia católica entre 1998 y 2015. Permite consultar y visualizar miles de inmuebles registrados por entidades eclesiásticas, filtrando por comunidades autónomas, provincias y municipios. Constituye uno de los recursos más accesibles para identificar bienes concretos incluidos en el inventario oficial elaborado por el Gobierno y remitido al Congreso de los Diputados, facilitando el análisis territorial del fenómeno de las inmatriculaciones.

Valor documental para el artículo:
Esta fuente resulta especialmente útil porque transforma el listado oficial de bienes inmatriculados en una base de consulta visual e intuitiva, permitiendo comprobar casos concretos por localidades y evidenciar la dimensión territorial del patrimonio registrado por la Iglesia. Complementa perfectamente los informes de la Coordinadora Recuperando, las fuentes oficiales del Gobierno y las investigaciones periodísticas sobre inmatriculaciones y patrimonio eclesiástico.


El 43% de los bienes que la Iglesia puso a su nombre gracias a un certificado eclesiástico son inmuebles diferentes a «templos y dependencias complementarias» y se extienden por todo el mapa, especialmente en Galicia, Castilla y León y Catalunya.

La Iglesia católica aprovechó la Ley Hipotecaria impulsada por el Gobierno de José María Aznar para extender su patrimonio inmobiliario por toda el país: desde Llançà, en Girona, a Frontera, en la isla de El Hierro. Entre 1998 y 2015 puso a su nombre 35.032 bienes.

Sin embargo, 15.026 de ellos, el 43%, poco o nada tienen que ver con su actividad religiosa: pisos, solares, fincas, viñedos, tierras de cultivos o plazas de aparcamiento y garajes, diseminados por todo el mapa de España. En más de 500 municipios todas las inmatriculaciones al amparo de esta norma son de este tipo.

Por: Raúl Sánchez / Ana Ordaz / Victòria Oliveres · Fuente: El Diario

[9g] 01/03/2021 laicismo.org El Diario realiza un mapa sobre los 15.000 pisos, fincas y aparcamientos que la Iglesia sumó a su patrimonio con las inmatriculaciones

El misterio de las propiedades de la Iglesia: grupos laicistas piden transparencia en las inmatriculaciones

La coordinadora Recuperando envía una queja para lograr que se publiquen las notas simples de las inmatriculaciones. También reclama al Gobierno que se amplíe el listado y la investigación hasta 1946.

El listado de 34.961 bienes inmuebles inmatriculados —inscribir por primera vez un bien en el registro de la propiedad— por la Iglesia católica por la vía de la mera certificación de cada diócesis entre 1998 y 2015 que el Gobierno envió al Congreso en febrero de 2021 está incompleto y no permite saber con exactitud cuáles son los bienes inmatriculados, según asegura la coordinadora Recuperando. 

Esta plataforma ciudadana, que persigue la «recuperación del patrimonio inmatriculado por la Iglesia» —aún un misterio— lleva tiempo intentando que el Gobierno, además de ampliar el campo de estudio hasta 1946, año en el que, durante el franquismo, se modificó la legislación hipotecaria —lo que elevaría el total de inmuebles inmatriculados por los obispos—, publique las notas simples del registro de la propiedad, en las que se basó el listado de 2021.

Raúl Bocanegra

[9h] 12/09/2025 Público El misterio de las propiedades de la Iglesia: grupos laicistas piden transparencia en las inmatriculaciones – La coordinadora Recuperando envía una queja para lograr que se publiquen las notas simples de las inmatriculaciones. También reclama al Gobierno que se amplíe el listado y la investigación hasta 1946.

La coordinadora Recuperando acude al Defensor del Pueblo ante la inacción y falta de información del Gobierno español sobre las inmatriculaciones

Para la entidad, que pretende recuperar el patrimonio inmatriculado por la Iglesia, el ejecutivo actúa «ocultando información a la ciudadanía y convirtiéndose, por tanto, en cómplice necesario de este escándalo de apropiación del patrimonio»

La Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia, de la que forma parte el colectivo aragonés MHUEL, explica en una nota remitida a AraInfo que «siguen sin conocerse los bienes que ha inscrito a su nombre la Iglesia Católica mediante una simple certificación eclesiástica», que existe «una falta absoluta de transparencia sobre las inmatriculaciones de la Iglesia» y que «no se ha avanzado un ápice en el conocimiento de la situación ni en su resolución».

En febrero de 2021 el Gobierno remitió al Congreso el ‘Estudio sobre la inmatriculación de bienes inmuebles de la Iglesia Católica en el Registro de la Propiedad desde el año 1998 en virtud de certificación del diocesano respectivo’. Dicho estudio se acompañaba de un listado que comprendía 34.961 inscripciones registrales de las que, según explica la entidad, únicamente se mencionaban “municipio”, título y tipo” como elementos identificativos de los mismos, sin constancia de ninguna identificación inequívoca como dirección, número de finca, código registral o referencia catastral.

ARAINFO REDACCIÓN

Detalle de la Catedral de San Salvador (La Seo) de Zaragoza, uno de los muchos bienes inmatriculados. | Foto: Ecelan

[9i] 12/12/2025 Ara!nfoDiario Libre de Aragón La coordinadora Recuperando acude al Defensor del Pueblo ante la inacción y falta de información del Gobierno español sobre las inmatriculaciones [9j] 12 septiembre de 2025Coordinadora RecuperandoNota de prensa: la coordinadora RECUPERANDO acude al Defensor del Pueblo ante la inacción y falta de información del Gobierno”
👉🏿 Nota de prensa oficial en la que la Coordinadora Recuperando formaliza la presentación de una queja ante el Defensor del Pueblo por la falta de transparencia del Gobierno en relación con las inmatriculaciones de la Iglesia Católica.

El documento denuncia que el listado estatal publicado en 2021 (34.961 bienes inmatriculados entre 1998 y 2015) carece de datos esenciales como dirección, referencia catastral o identificación registral inequívoca, lo que impide la auditoría real del patrimonio afectado. Asimismo, señala que el expediente administrativo 161/001437 incluye notas simples registrales que no han sido publicadas, pese a haber sido solicitadas formalmente, lo que motivaría la intervención del Defensor del Pueblo para instar al Gobierno a facilitar la documentación completa.


[9k] 17/02/2026 Europa Press “Recuperando reclama más información a las CCAA para identificar los bienes inmatriculados por la Iglesia”
👉🏿 Información sobre las iniciativas de la Coordinadora Recuperando para exigir a las comunidades autónomas la identificación y publicación de los bienes inmatriculados por la Iglesia católica. Refleja el debate actual sobre transparencia patrimonial y acceso a la información registral.

RECUPERANDO exige los datos secretos de las inmatriculaciones

«El Gobierno oculta los bienes de la Iglesia para que no se puedan reclamar». La Coordinadora «Recuperando» exige a todas las autonomías los datos completos de las inmatriculaciones de la Iglesia para defender el patrimonio público

La coordinadora estatal ha registrado peticiones formales a las presidencias autonómicas tras denunciar que el listado publicado por el Gobierno es insuficiente y no permite identificar los bienes. Critican la «desigualdad territorial» en el acceso a la información y amplían su reclamación a los datos desde 1946.

Por Cecilia Remis

[9l] 25/02/2026 lo que SomoS RECUPERANDO exige los datos secretos de las inmatriculaciones «El Gobierno oculta los bienes de la Iglesia para que no se puedan reclamar». La Coordinadora «Recuperando» exige a todas las autonomías los datos completos de las inmatriculaciones de la Iglesia para defender el patrimonio público.

[9m] 20/02/2021 Religión Digital “Inmatriculaciones, un saqueo consentido a la Iglesia Católica”Chema Gregorio Uribarri 👉🏿 Artículo de opinión que analiza críticamente el proceso de inmatriculación de bienes por parte de la Iglesia Católica en España. El autor sostiene que el privilegio registral reconocido a la Iglesia por la legislación hipotecaria de 1946 y ampliado durante el Gobierno de José María Aznar permitió la inscripción de miles de bienes mediante certificación eclesiástica.

El texto del artículo cuestiona que el listado oficial publicado por el Gobierno se limitara al periodo 1998–2015, dejando fuera numerosas inmatriculaciones anteriores, y plantea que la falta de una revisión integral dificulta determinar el alcance real del patrimonio registrado por la Iglesia. Asimismo, reclama una actuación más decidida de las administraciones públicas para esclarecer la titularidad de los bienes afectados y garantizar la protección del patrimonio común.


Edición histórica de la Legislación Hipotecaria publicada tras la reforma de 1946. Este marco normativo reguló durante décadas el sistema registral español y constituye una referencia esencial para comprender el origen jurídico de las inmatriculaciones eclesiásticas.

[10a] 27/02/1946 MINISTERIO DE LA PRESIDENCIA, JUSTICIA Y RELACIONES CON LAS CORTES Agencia Estatal Boletín Oficial del EstadoLegislación consolidada Decreto de 8 de febrero de 1946 por el que se aprueba la nueva redacción oficial de la Ley Hipotecaria.
👉🏿 Texto legal oficial que aprobó la nueva redacción de la Ley Hipotecaria durante el régimen franquista. Constituye la base normativa que permitió durante décadas el régimen registral excepcional del que se benefició la Iglesia católica, al reconocer a los diocesanos facultades certificadoras equiparables a las de funcionarios públicos para determinadas inscripciones registrales. Es la fuente jurídica primaria imprescindible para comprender el origen legal de las inmatriculaciones eclesiásticas y el debate posterior sobre su legitimidad.

[10b] S. / F. – Colegio de Registradores de España – Tres conceptos básicos sobre la inmatriculación
👉🏿 Documento divulgativo elaborado por el Colegio de Registradores que explica qué es una inmatriculación, cuál es su función dentro del sistema registral español y qué procedimientos permiten el acceso inicial de un inmueble al Registro de la Propiedad. Resulta especialmente útil para comprender el mecanismo jurídico utilizado en las inscripciones eclesiásticas y contextualizar técnicamente el debate sobre las inmatriculaciones.

[10c] S. / F. – Colegio de Registradores de Madrid «Tema 30. Inmatriculación. Derecho Hipotecario»
👉🏿 Material técnico especializado de Derecho Hipotecario que desarrolla en profundidad el concepto de inmatriculación, los distintos procedimientos inmatriculadores, sus efectos jurídicos y la concordancia entre el Registro de la Propiedad y la realidad jurídica extrarregistral. Constituye una referencia doctrinal de gran utilidad para fundamentar jurídicamente el análisis de las inscripciones realizadas por la Iglesia católica y sus consecuencias patrimoniales.

5. El papel del Estado y la Casa Real

Los sectores críticos con la visita papal consideran especialmente grave que el actual Gobierno presente el acontecimiento como una gran celebración institucional, movilizando abundantes recursos públicos y promoviendo la participación de las más altas autoridades del Estado, incluidos los reyes. [1a][3b]

Desde posiciones laicistas se cuestiona que un Estado constitucionalmente aconfesional mantenga una relación de privilegio simbólico y político con una confesión religiosa concreta. [3a][6b]

6. Lo que los colectivos sociales piden al Papa

Las organizaciones convocantes insisten en que sus críticas no se dirigen contra las creencias religiosas de los ciudadanos ni contra la libertad de culto, sino contra los privilegios institucionales, económicos y patrimoniales que, a su juicio, continúa disfrutando la jerarquía católica en España. [11a] [11b]

Entre sus principales reivindicaciones destacan:

1. Derogación de los Acuerdos entre España y la Santa Sede

Los colectivos laicistas consideran que los acuerdos firmados en 1979 han quedado desfasados y mantienen privilegios incompatibles con una sociedad democrática y aconfesional. Reclaman su denuncia y sustitución por un marco de relaciones basado en la igualdad ante la ley. [11a]

2. Revisión de las inmatriculaciones

Europa Laica, Recuperando y otras organizaciones exigen una revisión exhaustiva de los bienes inscritos por la Iglesia católica mediante procedimientos excepcionales. Solicitan que solo se reconozcan aquellas propiedades cuya titularidad pueda acreditarse documentalmente. [11b] [11c] [11f]

3. Fin de los desahucios vinculados al patrimonio eclesiástico

Los colectivos reclaman que las entidades religiosas y fundaciones vinculadas a la Iglesia adopten medidas para evitar la expulsión de personas vulnerables de viviendas pertenecientes a su patrimonio o transferidas a fondos de inversión. [11d] [11e]

4. Transparencia sobre el patrimonio inmobiliario de la Iglesia

También solicitan una mayor transparencia sobre el volumen, origen y gestión del patrimonio inmobiliario eclesiástico, especialmente en aquellos casos relacionados con donaciones históricas, fundaciones benéficas o inmuebles destinados originalmente a fines sociales. [11b] [11c] [11d] [11e]

5. Coherencia entre doctrina social y práctica institucional

Finalmente, reclaman que los principios de justicia social, solidaridad, destino universal de los bienes y defensa de los más vulnerables, presentes en la doctrina social de la Iglesia, se reflejen también en la gestión efectiva de su patrimonio y de sus actividades económicas. [11f] [11g]


“Hay que despatriarcalizar la Iglesia”: las propuestas de Cristianos de base para el nuevo papa

Teólogos y religiosos del ala reformista insisten en que el clero debe participar más activamente en ámbitos como la lucha contra la violencia de género o la erradicación de la pederastia en la Iglesia.

El fallecimiento del papa Francisco a los 88 años, el pasado 21 de abril, ha desatado una cascada de interrogantes sobre el nuevo rumbo que tomará la Iglesia cuando sea elegido el nuevo pontífice. Desde las izquierdas muchos temen que, pese al progresismo que caracterizó a Francisco, todos los avances conseguidos durante su pontificado puedan caer en saco roto.

Paralelamente, los sectores más reaccionarios y tradicionales de la institución, pero también muchos fieles vinculados a la ultraderecha católica, ven en la próxima elección papal una oportunidad de oro para que la Iglesia vuelva a la senda conservadora.

En todo caso, habrá que esperar hasta el próximo 7 de mayo para que se inicie el cónclave decisorio en la Capilla Sixtina del Vaticano. Entre los nombres que han resonado estos días se encuentran el de Pietro Parolin, exsecretario de Francisco; el conservador Péter Erdő; Mario Grech, alineado con las reformas del Papa anterior, o el de Luis Antonio Tagle, próximo al ideario de Francisco

Alejandra Mateo Fano

Misa en conmemoración al papa Francisco en Estambul el 27 de abril de 2025. Dilara Senkaya / REUTERS

[11a] 04/05/2025 Público “Hay que despatriarcalizar la Iglesia”: las propuestas de Cristianos de base para el nuevo papa Teólogos y religiosos del ala reformista insisten en que el clero debe participar más activamente en ámbitos como la lucha contra la violencia de género o la erradicación de la pederastia en la Iglesia.

El próximo 8 de junio, las Cortes Generales vivirán una jornada inédita e histórica: la intervención del papa León XIV ante la sede de la soberanía popular y altas autoridades del Estado.

Es Caperucita rindiendo honores al lobo. El Parlamento, reverenciando a una figura que rechaza abiertamente leyes democráticas consolidadas en el propio Parlamento, como las del matrimonio igualitario, la eutanasia o el aborto, a las que califica como “pecados”, “aberraciones” o “crímenes abominables”.

Es el mundo al revés. El autócrata jefe de un Estado teocrático que no respeta derechos humanos, incluidos los de naturaleza política (y muy especialmente los de las mujeres, que son excluidas), da un repaso moral a los representantes de un Estado de derecho cuyos principales déficits democráticos se deben, precisamente, a la subordinación de parte de su soberanía a los intereses del Vaticano.

Juan Antonio Aguilera Mochón, NuevaTribuna | 3 junio de 2026

[11b] 03/06/2026 – COORDINADORA RECUPERANDO – COORDINADORA ESTATAL PARA LA RECUPERACION DEL PATRIMONIO INMATRICULADO POR LA IGLESIA INMATRICULACIONES Los diez mandamientos laicistas frente al sermón parlamentario del Papa

[11c] 22/05/2026 – COORDINADORA RECUPERANDO – COORDINADORA ESTATAL PARA LA RECUPERACION DEL PATRIMONIO INMATRICULADO POR LA IGLESIA INMATRICULACIONES Carta abierta de la Coordinadora RECUPERANDO al papa León XIV Obispo de Roma y máximo responsable de la Iglesia católica

[11f] 16/11/2022 – Redes Cristianas – Carta abierta de un cristiano de base a los obispos (y a quien quiera leerla) sobre las inmatriculaciones Deme Orte Jiménez

La Iglesia bendice la venta millonaria que deja a 200 familias inquilinas en Madrid a merced de un fondo inmobiliario

Lourdes Barragán

Vecinos de los bloques vendidos por Fusara a una red de sociedades Olmo Calvo

[11d] 01/09/2025 elDiario.es La Iglesia bendice la venta millonaria que deja a 200 familias inquilinas en Madrid a merced de un fondo inmobiliario

[11e] 03/08/2024 Religión Digital La Iglesia bendice la venta millonaria que deja a 200 familias inquilinas en Madrid a merced de un fondo inmobiliario Evangelio y Doctrina Social: Así «saca al mercado» la Diócesis de Tui-Vigo sus inmuebles vacíos

Irrenunciables éticos sobre la propiedad

Grupo de economía de CJ. En este tiempo actual en que ya es evidente que los ricos son cada vez más ricos y los pobres cada vez más pobres queremos recordar algunos principios de la ética social cristiana que son irrenunciables.

La forma y función de la propiedad privada tal y como la observamos en la actualidad es consecuencia de la evolución histórica del sistema económico del mundo occidental. La Doctrina social de la Iglesia analiza ampliamente sus consecuencias y los notables daños que causa a amplios sectores de la sociedad

El Papa Francisco ha usado la palabra “matar para indicar las consecuencias que produce la economía actual. “Así como el mandamiento de no matar pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir “no a una economía de la exclusión y la iniquidad”. Esta economía mata” (Papa Francisco. La alegría del Evangelio 53).

Estos principios sobre la propiedad están fundamentados en las Sagradas Escrituras, en las homilías y escritos de los Padres de la Iglesia, latinos y griegos, en muchos documentos sobre la moral social y más recientemente en las encíclicas sociales de los Papas.

[11g] 28/05/2015 C J Cristianisme i Justícia Irrenunciables éticos sobre la propiedad

[11h] 31/01/2022 C J Cristianisme i Justícia Recuperar los bienes comunes, reivindicar el «buen vivir» 👉🏿 Cristianisme i Justícia presenta, en su último cuaderno, alternativas que pueden inspirar un modelo social y económico que responda a los retos sociales y medioambientales

Juan Celdrán Navarro


7. Listado de fuentes recomendadas

I. Visita papal, relaciones institucionales y actos oficiales

● [1a] 2026 El País«El Gobierno declara la visita del Papa como “evento de interés público”»

👉 Información sobre la declaración oficial de la visita del papa León XIV como acontecimiento de especial interés público, los beneficios fiscales asociados, el despliegue de recursos públicos y la dimensión política e institucional del viaje apostólico.

🔗 https://elpais.com/espana/2026-05-26/el-gobierno-declara-la-visita-del-papa-como-evento-de-interes-publico.html

● [1b] 2026 RTVE«El papa León XIV asistirá a una sesión conjunta del Congreso de los Diputados durante su visita a España»

👉 Información centrada en la visita oficial del papa León XIV a España entre el 6 y el 12 de junio de 2026, incluyendo su intervención ante las Cortes Generales como jefe de Estado del Vaticano y los principales actos institucionales previstos durante el viaje.

🔗 https://www.rtve.es/noticias/20260226/papa-leon-xiv-asistira-a-sesion-del-congreso-diputados-durante-su-visita-a-espana/16955622.shtml

● [1c] 2026 Europa Press«El Papa intervendrá el 8 de junio en el Congreso, dentro de su visita a España»

👉 Información sobre la agenda oficial de la visita del papa León XIV a España, incluyendo su intervención ante el Congreso de los Diputados, los actos institucionales previstos y la dimensión política y diplomática del viaje apostólico.

🔗 hhttps://www.europapress.es/sociedad/noticia-papa-intervendra-junio-congreso-dentro-visita-espana-20260226122236.html?

● [1d] 2026 La Moncloa«Interior coordina el plan especial de seguridad diseñado para garantizar el normal desarrollo de la visita a España del Papa León XIV»

👉 Nota oficial del Gobierno de España sobre el dispositivo institucional y de seguridad desplegado con motivo de la visita del papa León XIV, incluyendo la coordinación entre ministerios, fuerzas y cuerpos de seguridad, Casa Real y autoridades eclesiásticas.

🔗 https://www.lamoncloa.gob.es/serviciosdeprensa/notasprensa/interior/Paginas/2026/040526-interior-seguridad-visita-papa.aspx?

● [1e] 2026 Visita Papa León XIV a España«Programa oficial de actos»

👉 Agenda oficial de la visita del papa León XIV a España entre el 6 y el 12 de junio de 2026, con encuentros institucionales junto a la Casa Real, reuniones con el Gobierno, intervención ante parlamentarios y celebraciones religiosas en distintas ciudades españolas.

🔗 https://www.lamoncloa.gob.es/serviciosdeprensa/notasprensa/interior/Paginas/2026/040526-interior-seguridad-visita-papa.aspx?

II. Movilización social y organizaciones críticas

● [2a] 2026 Europa Laica«Más de 40 organizaciones y 100 personalidades firman un manifiesto por la derogación de los Acuerdos con la Santa Sede»

👉 Manifiesto promovido por organizaciones laicistas y numerosas personalidades públicas con motivo de la visita del papa León XIV a España. Reclama la derogación de los Acuerdos entre el Estado español y la Santa Sede, el fin de los privilegios institucionales de la Iglesia católica y una aplicación efectiva del principio de aconfesionalidad del Estado.

🔗 https://laicismo.org/mas-de-40-organizaciones-y-100-personalidades-firman-un-manifiesto-por-la-derogacion-de-los-acuerdos-con-la-santa-sede/

● [2b] s.f. Coordinadora Recuperando«Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia»

👉 Portal oficial de la Coordinadora Recuperando, plataforma que agrupa a asociaciones y colectivos que reclaman la revisión y recuperación de bienes inmatriculados por la Iglesia católica. Incluye documentación jurídica, investigaciones, campañas públicas y materiales sobre patrimonio eclesiástico registrado mediante procedimientos excepcionales.

🔗 https://www.recuperando.es/coordinadora-recuperando/

III. Estado aconfesional y relaciones Iglesia – Estado

● [3a] 1978 Constitución Española«Artículo 16»

👉 Texto constitucional que reconoce la libertad ideológica, religiosa y de culto, y establece expresamente que ninguna confesión tendrá carácter estatal, constituyendo el principal fundamento jurídico del carácter aconfesional del Estado español.

🔗 https://app.congreso.es/consti/constitucion/indice/titulos/articulos.jsp?ini=16&tipo=2

● [3b] s.f. Congreso de los Diputados«Sinopsis del artículo 16 de la Constitución Española»

👉 Análisis jurídico oficial elaborado por el Congreso de los Diputados sobre el artículo 16 de la Constitución Española. Incluye referencias doctrinales y jurisprudenciales relativas a la libertad religiosa, la neutralidad de los poderes públicos, la aconfesionalidad del Estado y las relaciones entre las confesiones religiosas y las instituciones públicas.

🔗 https://app.congreso.es/consti/constitucion/indice/sinopsis/sinopsis.jsp?art=16&tipo=2

IV. Estructura interna del Vaticano y el papel de la mujer

● [4a] s.f. Vatican News«Cónclave: así se elige al Papa»

👉 Explicación oficial sobre el funcionamiento del cónclave y el papel del Colegio Cardenalicio en la elección del pontífice. Describe el sistema de votación, las mayorías requeridas, las normas internas y el procedimiento seguido por los cardenales electores en la Capilla Sixtina, permitiendo contextualizar la naturaleza jerárquica del sistema de elección papal.

🔗 https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2025-05/conclave-eleccion-papa-nuevo-miercoles-7-mayo-cardenales.html?

● [4b] 1992 Catecismo de la Iglesia Católica«El sacramento del Orden y la estructura jerárquica de la Iglesia»

👉 Texto doctrinal oficial sobre el sacramento del Orden, la organización jerárquica eclesial y las funciones reservadas a obispos, presbíteros y diáconos. Expone la concepción católica de la autoridad religiosa y de la estructura institucional de la Iglesia.

🔗 https://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s2c3a6_sp.html?

● [4c] 1994 Juan Pablo II«Ordinatio Sacerdotalis»

👉 Carta apostólica mediante la cual Juan Pablo II reafirmó que la Iglesia católica no se considera autorizada para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, consolidando una de las principales posiciones doctrinales sobre el acceso femenino a los ministerios ordenados.

🔗 https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/apost_letters/1994/documents/hf_jp-ii_apl_19940522_ordinatio-sacerdotalis.html?

● [4d] s.f. – National Catholic Reporter«How Pope Francis Can Reform the Vatican Curia»

👉 Análisis sobre las reformas impulsadas por el papa Francisco en la Curia romana. Examina la concentración de poder en la figura pontificia, las dificultades estructurales para democratizar el funcionamiento interno de la Iglesia y los obstáculos a una mayor participación de laicos y mujeres en los órganos de decisión.

🔗 https://www.ncronline.org/news/vatican/how-pope-francis-can-reform-vatican-curia?

● [4e] s.f. Women’s Ordination Conference«Why Ordination?»

👉 Documento de referencia de la principal organización católica internacional que defiende la ordenación de mujeres. Cuestiona la exclusión femenina de los ministerios ordenados y de los espacios de poder eclesial, denunciando la falta de representación de las mujeres en la estructura jerárquica de la Iglesia.

🔗 https://www.womensordination.org/resources-old/why-ordination/?

● [4f] s.f. Women’s Ordination Conference«Listening to Women»

👉 Recopilación de testimonios y reflexiones de mujeres católicas que denuncian su exclusión de los órganos de gobierno eclesial. El texto reclama una transformación profunda de las estructuras de poder dentro de la Iglesia católica.

🔗 https://www.womensordination.org/escuchando-a-las-mujeres/?

● [4g] s.f. Wikipedia«Beyond God the Father»

👉 Entrada enciclopédica dedicada a la obra de Mary Daly, considerada una referencia fundamental de la teología feminista contemporánea. Resume sus críticas al patriarcado religioso y a la exclusión de las mujeres de las estructuras de autoridad eclesiástica.

🔗 https://en.wikipedia.org/wiki/Beyond_God_the_Father?

● [4h] 1973 Mary Daly / Internet Archive«Beyond God the Father: Toward a Philosophy of Women’s Liberation»

👉 Edición digital de una de las obras más influyentes de la teología feminista contemporánea. La autora analiza la relación entre patriarcado, religión institucional y exclusión de las mujeres de las estructuras de poder eclesiástico.

🔗 https://archive.org/details/beyondgodfathert00daly?

● [4i] 1973 Mary Daly / Internet Archive«PDF de Beyond God the Father»

👉 Versión íntegra en formato PDF de la obra de Mary Daly, frecuentemente citada en estudios sobre feminismo, religión y crítica de las estructuras patriarcales dentro de la Iglesia católica.

🔗 https://dn790002.ca.archive.org/0/items/AnarchismRadicalFeminism3/BeyondGodTheFather-DalyMary.pdf?

V. Organización política del Vaticano

● [5a] 2023 Vatican.va«Legge fondamentale dello Stato della Città del Vaticano»

👉 Texto oficial de la Ley Fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano. Define la organización institucional del Vaticano y establece la concentración de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial en la figura del Papa como autoridad soberana.

🔗 https://www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/sp_ss_scv/informazione_generale/legge-fondamentale_it.html

● [5b] 2023 Iglesia y Actualidad«Ley Fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano»

👉 Versión en castellano de la Ley Fundamental vaticana que facilita el acceso al contenido jurídico e institucional del principal texto constitucional del Estado de la Ciudad del Vaticano.

🔗 https://iglesiaactualidad.wordpress.com/2023/05/13/ley-fundamental-del-estado-de-la-ciudad-del-vaticano/

● [5c] 2023 Sala Stampa della Santa Sede«Legge fondamentale dello Stato della Città del Vaticano»

👉 Publicación oficial de la Santa Sede sobre la nueva Ley Fundamental del Vaticano promulgada en 2023, donde se define la organización política del Estado y las competencias de sus instituciones.

🔗 https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2023/05/13/0365/00791.html

● [5d] 2023 IRPA / NYU Law Globalex«The Vatican City State, between Western Legal Tradition and Global Law»

👉 Fuentes académicas especializadas sobre el sistema jurídico e institucional del Vaticano. Analizan la nueva Ley Fundamental, la concentración de poder en la figura papal y los desafíos de adaptación a estándares contemporáneos de gobernanza y transparencia.

🔗 https://archivio.irpa.eu/en/article/the-vatican-city-state-between-western-legal-tradition-and-global-law-reflections-on-the-new-fundamental-law/?

● [5e] 2019 America Magazine«Three Ways to Evaluate Pope Francis’ Reform of the Roman Curia»

👉 Análisis crítico sobre las reformas impulsadas por el papa Francisco que examina los límites de la modernización institucional del Vaticano y la persistencia de una estructura altamente centralizada.

🔗 https://www.americamagazine.org/faith/2019/04/24/three-ways-evaluate-pope-francis-reform-roman-curia

● [5f] s.f. National Catholic Reporter«Pope Francis’ Reforms to Church Governance Are Unlike Any Before»

👉 Reportaje centrado en las reformas de gobierno impulsadas durante el pontificado de Francisco y en las tensiones existentes entre centralización, colegialidad y participación dentro de la estructura vaticana.

🔗 https://www.ncronline.org/news/opinion/pope-francis-reforms-church-governance-are-unlike-any-vatican-ii

1. Inmunidad soberana y responsabilidad institucional

● [5g] 2021 Courthouse News«Rights Court: Vatican Can’t Be Sued in European Courts by Sex Abuse Victims»

👉 Información sobre la decisión del Tribunal Europeo de Derechos Humanos relativa a la inmunidad soberana de la Santa Sede frente a determinadas reclamaciones civiles promovidas por víctimas de abusos cometidos por miembros del clero.

🔗 https://www.courthousenews.com/rights-court-vatican-cant-be-sued-in-european-courts-by-sex-abuse-victims/

● [5h] 2021 Laicismo.org«El Tribunal Europeo de Derechos Humanos descarta pedir una indemnización al Vaticano por los abusos de curas belgas»

👉 Análisis divulgativo de la sentencia del TEDH sobre la inmunidad soberana de la Santa Sede y sus implicaciones para las reclamaciones civiles planteadas por víctimas de abusos sexuales.

🔗 https://laicismo.org/el-tribunal-europeo-de-derechos-humanos-descarta-pedir-una-indemnizacion-al-vaticano-por-los-abusos-de-curas-belgas/

● [5ia] 2021 Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH)«J.C. y otros contra Bélgica»

👉 Comunicado oficial y documentación jurídica de la sentencia relativa a la inmunidad jurisdiccional de la Santa Sede frente a demandas civiles promovidas por víctimas de abusos sexuales cometidos por sacerdotes católicos.

🔗 https://hudoc.echr.coe.int/fre?utm_source=chatgpt.com#{«itemid»:[«002-13427»]}

[5ib] 2021 TEDH PDF oficial de la sentencia “J.C. and Others v. Belgium” sobre la inmunidad jurisdiccional del Vaticano

👉 Versión oficial en PDF de la sentencia y su resumen jurídico emitidos por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. El documento expone los argumentos por los que el TEDH confirmó la inmunidad jurisdiccional de la Santa Sede frente a una acción colectiva promovida por víctimas de abusos sexuales cometidos por sacerdotes católicos en Bélgica, convirtiéndose en una referencia fundamental para el análisis jurídico de la responsabilidad institucional del Vaticano y de los límites que impone el principio de inmunidad soberana estatal.

🔗 https://hudoc.echr.coe.int/app/conversion/pdf/?library=ECHR&id=003-7149712-9693294&filename=Judgment+J.C.+and+Others+v.+Belgium+-+dismissal+of+civil+action+on+grounds+of+Vatican%E2%80%99s+jurisdictional+immunity.pdf&utm_source=chatgpt.com

2. Transparencia financiera y control institucional

● [5j] 2021 Reuters «Pope Removes Legal Privileges for Vatican Cardinals, Bishops»

👉 Información sobre la reforma judicial promovida por el papa Francisco para eliminar determinados privilegios procesales de cardenales y obispos, en el contexto de las demandas de mayor transparencia y rendición de cuentas dentro del Vaticano.

🔗 https://www.reuters.com/world/europe/pope-removes-legal-privileges-vatican-cardinals-bishops-2021-04-30/

VI. Acuerdos con la Santa Sede

[6a] 1979 BOE«Instrumento de Ratificación del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre asuntos jurídicos»

👉 Texto oficial que regula el reconocimiento jurídico de las instituciones eclesiásticas y constituye uno de los pilares fundamentales de las relaciones entre el Estado español y la Iglesia católica tras la Constitución de 1978.

🔗 https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1979-29489

● [6b] 1979 BOE «Instrumento de Ratificación del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre asuntos económicos»

👉 Acuerdo que regula la financiación de la Iglesia católica, las exenciones tributarias y los mecanismos de cooperación económica entre el Estado español y la Santa Sede.

🔗 https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-1979-29490

● [6c] 1979 BOE «Instrumento de Ratificación del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales»

👉 Norma que regula la enseñanza de la religión católica, los centros educativos de titularidad eclesiástica y la cooperación cultural entre el Estado y la Iglesia.

🔗 https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1979-29491

● [6d] 1979 BOE«Instrumento de Ratificación del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Asistencia Religiosa a las Fuerzas Armadas»

👉 Acuerdo que regula la asistencia religiosa católica en las Fuerzas Armadas y el régimen específico aplicable a clérigos y religiosos.

🔗 https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1979-29492

● [6e] s.f. BOE / Anuario de Derecho Eclesiástico del Estado«El modelo español de financiación de la Iglesia católica. Una valoración desde una perspectiva comparada»

👉 Estudio jurídico especializado sobre el sistema español de financiación de la Iglesia católica y su comparación con otros modelos europeos.

🔗 https://www.boe.es/biblioteca_juridica/anuarios_derecho/ADEE/articulo.php?id=ANU-E-2020-10051100529&lang=gl&

● [6f] s.f. Universidad de Valladolid«Financiación indirecta del Estado a las confesiones religiosas»

👉 Investigación académica sobre exenciones fiscales, beneficios tributarios y mecanismos de financiación indirecta de las confesiones religiosas en España.

🔗 https://uvadoc.uva.es/handle/10324/34300?

● [6g] s.f. Laicismo.org / Europa Laica«La Iglesia católica es un gran lobby económico y mediático»

👉 Análisis crítico basado en informes sobre financiación pública, privilegios fiscales y peso económico de la Iglesia católica en España.

🔗 https://laicismo.org/la-iglesia-catolica-es-un-gran-lobby-economico-y-mediatico/

● [6h] 2015 Europa Laica«Opacidad y financiación de la Iglesia católica»

👉 Informe dedicado al estudio de la financiación pública, exenciones fiscales, subvenciones y mecanismos de apoyo económico a instituciones eclesiásticas.

🔗 https://laicismo.org/wp-content/uploads/2015/04/2015-Financiacion-ICatolica.pdf?

● [6i] s.f. Europa Laica«Financiación de la Iglesia católica: Vademécum Laicista»

👉 Recopilación documental sobre financiación pública, beneficios fiscales, conciertos educativos y privilegios económicos derivados de los Acuerdos con la Santa Sede.

🔗 https://laicismo.org/wp-content/uploads/2021/02/VADEMECUM-LAICISTA-EUROPA-LAICA-01.02.2021.pdf?

VII. Secularización y sociología religiosa

● [7a] 2026 Observatorio del Laicismo / CIS«Datos sobre creencias y religiosidad en España»

👉 Recopilación actualizada de los barómetros del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) sobre creencias religiosas, práctica de culto, identificación confesional y evolución de la secularización en España. Incluye gráficos y series comparativas que muestran el descenso progresivo del catolicismo practicante y el crecimiento de las posiciones no religiosas.

🔗 https://laicismo.org/datos-sobre-creencias-y-religiosidad-en-espana/

● [7b] 2026 Observatorio del Laicismo / CIS«Datos sobre creencias o convicciones en España. Serie histórica anual»

👉 Serie estadística basada en los barómetros del CIS que permite analizar la evolución de las creencias religiosas y convicciones personales de la población española a lo largo del tiempo. Constituye una fuente fundamental para estudiar las tendencias de secularización y los cambios generacionales en la religiosidad.

🔗 https://laicismo.org/datos-sobre-creencias-o-convicciones-en-espana-anuales/

● [7c] 2022 Asturias Laica / CIS «Los datos sobre creencias continúan marcando la tendencia a la baja del número de quienes se declaran católicos»

👉 Análisis de los resultados del CIS correspondiente a septiembre de 2022. El informe confirma la disminución sostenida de la identificación católica en España y el crecimiento paralelo de las personas no creyentes o alejadas de la práctica religiosa.

🔗 https://laicismo.org/cis-septiembre-de-2022-los-datos-sobre-creencias-continuan-marcando-la-tendencia-a-la-baja-del-no-de-quienes-se-declaran-catolicos-36-puntos-en-un-ano/

● [7d] 2021 Observatorio del Laicismo«La encuesta del CIS sobre tendencias sociales resalta la percepción ciudadana de la disminución de la religiosidad»

👉 Análisis de la encuesta sobre tendencias sociales del CIS centrado en la percepción ciudadana acerca del descenso de la religiosidad en España y la progresiva transformación de los valores sociales asociados a la secularización.

🔗 https://laicismo.org/la-encuesta-del-cis-sobre-tendencias-sociales-resalta-la-percepcion-de-la-ciudadania-en-cuanto-a-la-disminucion-de-la-religiosidad/

● [7e] 2026 Fundació Ferrer i Guàrdia«Laicidad en cifras 2026»

👉 Decimoquinta edición del principal informe anual sobre religiosidad, secularización y libertad de conciencia en España. Analiza la evolución de las adscripciones religiosas, la práctica de culto, los cambios generacionales, la financiación pública de las confesiones religiosas y el avance de la sociedad laica. Destaca que más de la mitad de los jóvenes entre 18 y 24 años ya no se declaran religiosos.

🔗 https://www.ferrerguardia.org/blog/publicaciones-3/laicidad-en-cifras-2026-417

● [7f] 2026 Asturias Laica «La juventud sigue siendo la menos religiosa, pero repunta la práctica entre los jóvenes católicos»

👉 Análisis divulgativo del informe Laicidad en cifras 2026. Examina la evolución reciente de la religiosidad juvenil, el descenso continuado de la identificación católica y el crecimiento de las posiciones no religiosas en España.

🔗 https://asturiaslaica.com/2026/06/01/laicidad-en-cifras-2026-la-juventud-sigue-siendo-la-menos-religiosa-pero-repunta-la-practica-entre-los-jovenes-catolicos/

● [7g] 2020 Comisión Europea (Eurobarómetro 508) «Values and Identities of EU Citizens»

👉 Estudio oficial de la Comisión Europea sobre identidad, religión, confianza institucional, derechos fundamentales y valores compartidos en los Estados miembros. Permite contextualizar la evolución de la religiosidad española dentro de las tendencias sociológicas del conjunto de la Unión Europea.

🔗 https://europa.eu/eurobarometer/surveys/detail/2230

● [7h] 2018 Pew Research Center «Being Christian in Western Europe»

👉 Investigación internacional de referencia sobre afiliación religiosa, práctica de culto, secularización generacional e identidad cultural en Europa Occidental. Incluye datos específicos de España y comparativas con otros países europeos, siendo una de las fuentes académicas más citadas sobre religión contemporánea.

🔗 https://www.pewresearch.org/religion/2018/05/29/being-christian-in-western-europe

● [7i] 2025 Observatorio del Pluralismo Religioso en España «Barómetro sobre Religión y Creencias en España (BREC 2025)»

👉 Estudio institucional que analiza la relación de la ciudadanía con la religión y las creencias, la diversidad conviccional, la libertad religiosa y la percepción social del papel del Estado en la garantía de estos derechos. Constituye una de las fuentes más completas para contextualizar el pluralismo religioso y la secularización en la España contemporánea.

🔗 https://observatorioreligion.es/barometro/brec-2025-informe-de-resultados/

● [7j] 2025 Laicismo.org «Más templos evangélicos que mezquitas: radiografía de los lugares de culto no católicos en España»

👉 Análisis basado en datos del Observatorio del Pluralismo Religioso en España sobre la distribución territorial de los lugares de culto de las distintas confesiones religiosas. Refleja el crecimiento de la diversidad religiosa y la consolidación de un escenario cada vez más plural que supera la tradicional hegemonía católica.

🔗 https://laicismo.org/mas-templos-evangelicos-que-mezquitas-radiografia-de-los-lugares-de-culto-no-catolicos-en-espana/

VIII. Desahucios, fondos de inversión y patrimonio eclesiástico

1. Fuentes principales (casos documentados y contrastados)

● [8a] Público – «La lucha de más de 200 familias de Madrid para evitar que la Iglesia venda sus hogares a un fondo: «Hacen negocio con la vivienda»» (2025)

👉 Investigación sobre el intento de la Fundación de Santamarca y de San Ramón y San Antonio (Fusara), vinculada al Arzobispado de Madrid, de vender trece edificios residenciales del centro de la capital a una sociedad inmobiliaria. El reportaje documenta la oposición de más de 200 familias afectadas, las denuncias sobre el posible incumplimiento de las condiciones originales de donación de los inmuebles y el debate acerca de la utilización del patrimonio inmobiliario eclesiástico con fines especulativos. También analiza las relaciones entre entidades vinculadas a la Iglesia y sociedades de inversión interesadas en activos residenciales de elevado valor económico.

🔗 https://www.publico.es/economia/vivienda/lucha-200-familias-madrid-evitar-iglesia-venda-hogares-fondo-negocio-vivienda.html

● [8b] Público – «La Iglesia pretende hacer negocio con la venta millonaria de 13 edificios en Madrid que fueron donados para fines benéficos» (2025)

👉 Información complementaria sobre la operación de venta de trece inmuebles administrados por una fundación adscrita a la Iglesia por un importe cercano a los 99 millones de euros. El artículo recoge las denuncias vecinales relativas al posible incumplimiento de las condiciones impuestas por los donantes originales, el riesgo de desplazamiento residencial para unas 200 familias y las controversias jurídicas suscitadas en torno a la gestión de este patrimonio inmobiliario.

🔗 https://www.publico.es/economia/vivienda/iglesia-pretende-negocio-venta-millonaria-13-edificios-madrid-donados-fines-beneficos.html

● [8c] elDiario.es (Somos Lavapiés) – «Un jubilado evita in extremis su desahucio en Madrid a cargo de una orden religiosa que intentó aplicar subidas ilegales» (2024)

👉 Investigación sobre los conflictos entre la Venerable Orden Tercera de San Francisco y varios inquilinos de sus viviendas en Madrid. El reportaje documenta denuncias por incrementos de alquiler considerados abusivos, intentos de desahucio, dificultades de negociación con la propiedad y la creciente contestación organizada por el Sindicato de Inquilinas. Asimismo, aporta información sobre la magnitud del patrimonio inmobiliario gestionado por la orden religiosa en la capital.

🔗 https://www.eldiario.es/madrid/somos/lavapies/jubilado-evita-in-extremis-desahucio-madrid-cargo-orden-religiosa-aplicarle-subidas-ilegales_1_10909863.html

● [8d] El País – «Nace el movimiento «Afectados por los curas» y Mariano, de 67 años, es el primero: desahuciado por la Iglesia tras vivir toda su vida en La Latina» (2026)

👉 Reportaje de investigación centrado en el surgimiento del colectivo «Afectados por los curas», integrado por inquilinos de viviendas propiedad de la Venerable Orden Tercera de San Francisco. A través del caso de Mariano Ordaz, analiza conflictos por renovaciones contractuales, incrementos de alquiler y desahucios en inmuebles pertenecientes a entidades religiosas.

🔗 https://elpais.com/espana/madrid/2026-05-07/nace-el-movimiento-afectados-por-los-curas-y-mariano-de-67-anos-es-el-primero-desahuciado-por-la-iglesia-tras-vivir-toda-su-vida-en-la-latina.html

● [8e] elDiario.es (Somos Madrid) – «Una orden religiosa logra desahuciar con un gran despliegue policial a Mariano, jubilado de 67 años, de su casa en Madrid» (2026)

👉 Reportaje sobre la ejecución del desahucio de Mariano Ordaz tras varios intentos fallidos y una amplia movilización vecinal. Documenta el conflicto entre el pensionista y la Venerable Orden Tercera de San Francisco, así como las críticas sociales generadas por la actuación de la entidad religiosa.

🔗 https://www.eldiario.es/madrid/somos/jovenes-cuelgan-casa-mariano-evitar-desahucio-madrid-promovido-orden-religiosa_1_13201715.html

2. Caso Guadalajara (PAH y Sociedad de San Vicente de Paúl)

● [8f] El Salto – «La PAH denuncia por fraude a una sociedad católica implicada en desahucios en Guadalajara» (2020)

👉 Reportaje sobre la denuncia presentada por la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) de Guadalajara contra la Sociedad de San Vicente de Paúl por presuntas irregularidades en la gestión de fondos públicos y actuaciones relacionadas con procesos de desahucio.

🔗 https://www.elsaltodiario.com/especulacion-urbanistica/pah-denuncia-fraude-sociedad-iglesia-desahucios-guadalajara-vicente-paul

● [8g] elDiario.es Castilla-La Mancha – «Denuncian el desahucio «por la fuerza y sin orden judicial» de una familia con un bebé en El Alamín» (2019)

👉 Información sobre las denuncias formuladas por la PAH Guadalajara relativas a la gestión de viviendas vinculadas a la Sociedad de San Vicente de Paúl y a la utilización de ayudas públicas destinadas a familias vulnerables.

🔗 https://www.eldiario.es/castilla-la-mancha/denuncian-desahucio-fuerza-familia-alamin_1_1192669.html

● [8h] Observatorio del Laicismo – «La Sociedad de San Vicente de Paúl habría defraudado más de 41.000 euros al Ayuntamiento de Guadalajara, según una denuncia que ya está en Fiscalía»

👉 Recopilación documental y contextualización de las denuncias trasladadas a la Fiscalía sobre la gestión de fondos públicos y programas de apoyo social por parte de la Sociedad de San Vicente de Paúl.

🔗 https://laicismo.org/la-sociedad-de-san-vicente-de-paul-habria-defraudado-mas-de-41000-euros-al-ayuntamiento-de-guadalajara-segun-una-denuncia-que-ya-esta-en-fiscalia/

● [8i] elDiario.es Castilla-La Mancha – Especial «Viviendas de El Alamín (Guadalajara)»

👉 Recopilación temática que permite reconstruir la cronología completa de los conflictos relacionados con las viviendas sociales de El Alamín, los procesos de desahucio y las denuncias formuladas por organizaciones vecinales y la PAH.

🔗 https://www.eldiario.es/castilla-la-mancha/palabras-clave/viviendas-alamin-guadalajara_132_1247597.html

3. Fuentes complementarias

● [8j] Infobae – «Paralizan el desahucio de Mariano, pensionista al que una orden religiosa intentaba desalojar» (2026)

🔗 https://www.infobae.com/espana/2026/02/13/paralizan-el-desahucio-de-mariano/

● [8k] Público – “La lucha de más de 200 familias de Madrid para evitar que la Iglesia venda sus hogares a un fondo: ‘Hacen negocio con la vivienda’” (2025)

👉 Investigación sobre el intento de la Fundación de Santamarca y de San Ramón y San Antonio (Fusara), dependiente del Arzobispado de Madrid, de vender 13 edificios residenciales del centro de la capital a una sociedad inmobiliaria. El reportaje documenta la oposición de más de 200 familias afectadas, las denuncias sobre la posible vulneración de las condiciones originales de donación de los inmuebles y el debate acerca de la utilización del patrimonio inmobiliario eclesiástico con fines especulativos. La información analiza además las relaciones entre entidades vinculadas a la Iglesia y sociedades de inversión interesadas en activos residenciales de alto valor.

🔗 https://www.publico.es/economia/vivienda/lucha-200-familias-madrid-evitar-iglesia-venda-hogares-fondo-negocio-vivienda.html

● [8l] Público – “La Iglesia pretende hacer negocio con la venta millonaria de 13 edificios en Madrid que fueron donados para fines benéficos” (2025)

👉 Información sobre la operación de venta de 13 inmuebles administrados por una fundación adscrita a la Iglesia a un fondo inmobiliario por 99 millones de euros. El artículo recoge las denuncias vecinales relativas al posible incumplimiento de las condiciones impuestas por los donantes originales, el riesgo de desplazamiento de unas 200 familias y las controversias jurídicas surgidas en torno a la gestión de este patrimonio inmobiliario.

🔗 https://www.publico.es/economia/vivienda/iglesia-pretende-negocio-venta-millonaria-13-edificios-madrid-donados-fines-beneficos.html

4. Contrapunto institucional

● [8m] Gobierno de Navarra «El Gobierno de Navarra y el Arzobispado firman un convenio inédito por el que la Iglesia cede viviendas para alquiler público» (2021)

👉 Fuente institucional que documenta la cesión de viviendas propiedad de la Iglesia para programas públicos de alquiler social, aportando un contrapunto relevante al análisis sobre patrimonio eclesiástico y vivienda.

🔗 https://www.navarra.es/es/noticias/2021/08/30/el-gobierno-de-navarra-y-el-arzobispado-firman-un-convenio-inedito-por-el-que-la-iglesia-cede-viviendas-de-su-propiedad-para-su-uso-en-alquiler-publico

IX. Fondos buitre y vivienda

1. Fuentes primarias y documentales

● [9a] Observatorio Permanente de los Bienes Eclesiásticos«¿Qué está pasando con los inmuebles eclesiásticos en la vieja Europa?»

👉 Análisis especializado sobre la evolución del patrimonio inmobiliario de la Iglesia católica en Europa. Examina la transformación de conventos, seminarios y otros inmuebles religiosos, las dificultades derivadas de su mantenimiento, la conversión de edificios eclesiásticos en hoteles, apartamentos u otros usos lucrativos, y el debate sobre cómo compatibilizar la sostenibilidad económica de estos bienes con la finalidad social y caritativa para la que fueron creados o donados.

🔗 https://observatorio.patrimonioeclesiastico.es

● [9b] (2021) Ministerio de la Presidencia, Relaciones con las Cortes y Memoria Democrática «Bienes inmatriculados de la Iglesia Católica (1998-2015)»

👉 Documentación oficial elaborada por el Gobierno de España a partir de la información suministrada por el Colegio de Registradores sobre los bienes inmatriculados por la Iglesia católica entre 1998 y 2015. El informe identifica 34.961 fincas registradas, de las cuales 20.014 corresponden a templos y dependencias religiosas y 14.947 a viviendas, solares, terrenos, locales, fincas rústicas y otros inmuebles no destinados al culto.

🔗 Información oficial:
https://www.mpr.gob.es/mpr/subse/libertad-religiosa/paginas/infoinmatriculacion.aspx

🔗 Informe oficial (PDF):
https://www.mpr.gob.es/mpr/subse/libertad-religiosa/Documents/Documentos_Novedades/INMATRICULACION.PDF

● [9c] (2021)RTVE«El Gobierno identifica 34.961 bienes inmatriculados por la Iglesia y abre la vía a su reclamación»

👉 Reportaje informativo que sintetiza y contextualiza el informe oficial remitido al Congreso. Explica el alcance de las inmatriculaciones, el origen normativo del procedimiento y las posibles implicaciones jurídicas derivadas de la publicación del listado.

🔗 https://www.rtve.es/noticias/20210216/listado-bienes-inmatriculados-iglesia/2075905.shtml

2. Herramientas de consulta y verificación

● [9d] (2021)La SextaBuscador de bienes inmatriculados por la Iglesia católica

👉 Herramienta interactiva basada en el listado oficial de bienes inmatriculados remitido por el Gobierno al Congreso. Permite localizar inmuebles por municipios, provincias y comunidades autónomas.

🔗 https://www.lasexta.com/noticias/nacional/buscador-consulta-bienes-bienes-inmatriculados-iglesia-pueblo-ciudad_20210219602fcf90c092770001d6c205.html

● [9e] (2021)Asturias Laica«BUSCADOR | Se pueden consultar, por localidades, los bienes inmatriculados por la Iglesia y descargar PDF con listado de los bienes de cada comunidad»

👉 Herramienta documental construida a partir del listado oficial estatal. Facilita la consulta territorializada de las propiedades inscritas por la Iglesia y la descarga de los listados autonómicos completos.

🔗 https://asturiaslaica.com/2021/02/20/buscador-se-pueden-consultar-por-localidades-los-bienes-inmatriculados-por-la-iglesia-y-descargar-pdf-con-listado-de-los-bienes-de-cada-comunidad/

● [9f] FlourishVisualización interactiva de bienes inmatriculados por la Iglesia católica en España

👉 Recurso gráfico e interactivo basado en los datos oficiales de las inmatriculaciones. Permite localizar y visualizar territorialmente los bienes registrados por entidades eclesiásticas.

🔗 https://public.flourish.studio/visualisation/5333901/

● [9g] (2021) elDiario.esMapa de los más de 15.000 pisos, solares, fincas y aparcamientos incorporados al patrimonio de la Iglesia mediante las inmatriculaciones

👉 Herramienta periodística basada en los datos oficiales remitidos al Congreso que permite identificar viviendas, solares, locales, aparcamientos y otros inmuebles incorporados al patrimonio eclesiástico mediante el sistema de inmatriculaciones.

🔗 https://www.eldiario.es/sociedad/mapa-15-000-pisos-fincas-aparcamientos-iglesia-sumo-patrimonio-inmatriculaciones_1_7227026.html

3. Investigaciones sobre transparencia patrimonial

● [9h] (2025) Público«El misterio de las propiedades de la Iglesia»

👉 Investigación periodística sobre las limitaciones del listado oficial de bienes inmatriculados y las reclamaciones de organizaciones patrimonialistas para ampliar la información pública disponible y acceder a las notas simples registrales.

🔗 https://www.publico.es/politica/misterio-propiedades-iglesia.html

● [9i] (2025) AraInfo«Inmatriculaciones: inacción y falta de información del Gobierno»

👉 Información sobre las denuncias de la Coordinadora Recuperando respecto a las limitaciones del listado oficial y la ausencia de información registral suficiente para identificar de manera inequívoca numerosos inmuebles.

🔗 https://arainfo.org/inmatriculaciones-inaccion-y-falta-de-informacion/

● [9j] (2025) Coordinadora Recuperando«La Coordinadora Recuperando acude al Defensor del Pueblo ante la inacción y falta de información del Gobierno»

👉 Nota de prensa oficial en la que la Coordinadora Recuperando denuncia la falta de acceso a la documentación registral completa relacionada con las inmatriculaciones de la Iglesia católica.

🔗 https://www.recuperando.es/wp-content/uploads/2025/09/NdP_Queja_RECUPERANDO-DP.pdf

● [9k] (2026) Europa Press – «Recuperando reclama más información a las CCAA para identificar los bienes inmatriculados por la Iglesia»

👉 Información sobre las iniciativas de la Coordinadora Recuperando para ampliar la transparencia institucional en relación con los bienes inmatriculados.

🔗 https://www.europapress.es/sociedad/noticia-recuperando-reclama-mas-informacion-ccaa-identificar-bienes-inmatriculados-iglesia-20260217120000.html

● [9l] (2026) LoQueSomos«RECUPERANDO exige los datos secretos de las inmatriculaciones»

👉 Reportaje centrado en las reclamaciones de acceso a la documentación registral completa relacionada con las inmatriculaciones eclesiásticas.

🔗 https://loquesomos.es/recuperando-exige-los-datos-secretos-de-las-inmatriculaciones/

● [9m] Religión Digital«Inmatriculaciones, un saqueo consentido a la Iglesia Católica»Chema Gregorio Uribarri

👉 Artículo de opinión crítico con el sistema de inmatriculaciones y con las limitaciones temporales del listado oficial publicado por el Gobierno.

🔗 https://www.religiondigital.org/opinion/Inmatriculaciones-saqueo-consentido-Iglesia-Catolica-ley-aznar-franco-iglesia-espana_0_2315768445.html

X. Inmatriculaciones de la Iglesia

1. Fuentes jurídicas y técnicas

● [10a] BOELey Hipotecaria de 1946

👉 Texto legal oficial que estableció el marco normativo que permitió durante décadas el régimen excepcional de inscripción registral utilizado por la Iglesia católica.

🔗 https://boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1946-2453&p=19600723&tn=1

● [10b] Colegio de Registradores de España «La inmatriculación»

👉 Documento divulgativo que explica el concepto jurídico de inmatriculación, sus funciones y procedimientos dentro del sistema registral español.

🔗 https://blog.registradores.org/-/la-inmatriculacion

[10c] Colegio de Registradores de Madrid – «Tema 30. Inmatriculación. Derecho Hipotecario»

👉 Material doctrinal especializado que desarrolla en profundidad los procedimientos inmatriculadores y sus efectos jurídicos.

🔗 https://www.registradoresdemadrid.org/academia/temas-hipotecario/Tema-30-Inmatriculacion-DERECHO-HIPOTECARIO-Registros-Programa-anterior-135

XI. Críticas éticas y contradicciones institucionales

[11a] Público – «Hay que despatriarcalizar la Iglesia»: propuestas de cristianos de base al nuevo Papa (2025)

👉 Reportaje sobre las propuestas de organizaciones cristianas de base orientadas a democratizar las estructuras internas de la Iglesia, reforzar la participación de las mujeres y revisar determinadas prácticas institucionales.

🔗 https://www.publico.es/internacional/hay-despatriarcalizar-iglesia-propuestas-cristianos-base-nuevo-papa.html

[11b] Coordinadora Recuperando – Portal oficial

👉 Portal institucional de la Coordinadora Recuperando, plataforma que agrupa asociaciones patrimonialistas, laicistas y ciudadanas que impulsan la recuperación de bienes inmatriculados por la Iglesia católica.

🔗 https://www.recuperando.es

[11c] Coordinadora Recuperando – «Carta abierta de la Coordinadora Recuperando al papa León XIV, obispo de Roma y máximo responsable de la Iglesia católica» (2025)

👉 Documento público en el que la Coordinadora Recuperando solicita a la Santa Sede una revisión de las políticas patrimoniales relacionadas con las inmatriculaciones y la restitución de bienes considerados de dominio público o común.

🔗 https://www.recuperando.es/carta-abierta-de-la-coordinadora-recuperando-al-papa-leon-xiv-obispo-de-roma-y-maximo-responsable-de-la-iglesia-catolica/

[11d] elDiario.es – «La Iglesia bendice la venta millonaria que deja a 200 familias inquilinas en Madrid a merced de un fondo inmobiliario» (2025)

👉 Investigación periodística sobre la venta de inmuebles vinculados a entidades eclesiásticas y las consecuencias sociales derivadas para centenares de familias arrendatarias.

🔗 https://www.eldiario.es/madrid/somos/chamberi/iglesia-bendice-venta-millonaria-deja-200-familias-inquilinas-madrid-merced-fondo-inmobiliario_1_12558007.html

[11e] Religión Digital – «Así «saca al mercado» la diócesis de Tui-Vigo sus inmuebles vacíos» (2024)

👉 Información sobre iniciativas impulsadas por la diócesis de Tui-Vigo para destinar viviendas vacías de su patrimonio a programas de alquiler social y atención a personas vulnerables.

🔗 https://www.religiondigital.org/diocesis/Diocesis-Tui-Vigo-economo-vivienda-alquiler-patrimonio-vulnerables-alternativa-doctrina-social_0_2693430643.html

[11f] Redes Cristianas – «Carta abierta de un cristiano de base a los obispos (y a quien quiera leerla) sobre las inmatriculaciones» – Deme Orte Jiménez

👉 Texto de reflexión crítica desde el cristianismo de base sobre las implicaciones éticas, sociales y patrimoniales de las inmatriculaciones.

🔗 https://redescristianas.net/carta-abierta-de-un-cristiano-de-base-a-los-obispos-y-a-quien-quiera-leerla-sobre-las-inmatriculacionesdeme-orte-jimenez/

[11g] Cristianisme i Justícia – «Irrenunciables éticos sobre la propiedad» (2015)

👉 Reflexión ética inspirada en la doctrina social cristiana sobre la función social de la propiedad, el destino universal de los bienes y los límites morales de la acumulación patrimonial.

🔗 https://blog.cristianismeijusticia.net/2015/05/28/irrenunciables-eticos-sobre-la-propiedad

[11h] Cristianisme i Justícia – «Recuperar los bienes comunes, reivindicar el buen vivir»

👉 Ensayo sobre bienes comunes, justicia social y responsabilidad colectiva en la gestión de recursos y patrimonio, desde una perspectiva cristiana y humanista.

🔗 https://www.cristianismeijusticia.net/es/recuperar-los-bienes-comunes-reivindicar-el-buen-vivir-