De 20 Febrero a la Generación Z: Testimonio de una transformación en la protesta marroquí.
Soy uno de los que vivieron dos momentos clave en la historia de la movilización popular en Marruecos: el movimiento del 20 de febrero de 2011 y las recientes manifestaciones protagonizadas por la Generación Z, que han comenzado a tomar forma en las últimas semanas. Entre ambas experiencias, he sido testigo de cómo han cambiado las demandas, evolucionado los métodos y transformado la relación entre el ciudadano, el Estado y la sociedad. Este es mi testimonio, una mirada personal que busca comprender la transición desde dentro.
Movimiento 20 de febrero: el tiempo de los sueños políticos.
Era un joven de poco más de veinte años cuando salimos a las calles de Rabat, Casablanca y Marrakech con pancartas que exigían libertad, dignidad y democracia. El movimiento del 20 de febrero no fue solo una ola de indignación, sino una expresión de conciencia política arraigada, impulsada por los vientos de la «Primavera Árabe» que soplaban desde Túnez y Egipto.
-
Las demandas eran claras: monarquía parlamentaria, nueva constitución, lucha contra la corrupción, independencia judicial.
-
La movilización estaba organizada y respaldada por partidos de izquierda, sindicatos y asociaciones de derechos humanos.
-
Creíamos que el cambio debía venir desde arriba, desde la estructura misma del sistema político.
Aunque el movimiento perdió fuerza tras las reformas constitucionales de julio de 2011, su huella quedó marcada en el debate público y en la conciencia de toda una generación.
Generación Z: una protesta digital con enfoque social.
Más de una década después, observo desde otra perspectiva las manifestaciones lideradas por jóvenes más jóvenes que yo, pertenecientes a la llamada Generación Z. Este grupo no se identifica necesariamente con partidos políticos ni confía en sindicatos. Pero posee herramientas nuevas: teléfonos inteligentes, redes sociales y una capacidad de movilización instantánea.
-
Las demandas actuales son menos políticas y más sociales: derecho a la salud, educación, empleo y justicia social.
-
Las protestas son espontáneas, no estructuradas, y suelen surgir a raíz de tragedias o problemas locales.
-
El discurso es menos ideológico, pero más directo en expresar frustración y descontento.
La Generación Z no exige una transformación del sistema, sino que reclama ser escuchada, tratada con dignidad y reconocida como parte activa de la sociedad.
Comparación entre los movimientos: del cambio político a la justicia social.
Desde mi punto de vista, la diferencia esencial entre ambos movimientos radica en su horizonte:
| Comparación | Movimiento 20F | Generación Z |
|---|---|---|
| Carácter general | Político | Social |
| Medios de movilización | Marchas presenciales | Plataformas digitales |
| Actores principales | Partidos y sindicatos | Individuos independientes |
| Demandas | Reformas constitucionales | Servicios y derechos cotidianos |
| Relación con el Estado | Confrontación directa | Crítica no estructurada |
La generación del 20 de febrero soñaba con rediseñar el sistema; la Generación Z exige simplemente vivir con dignidad dentro de él.
Conclusión: del idealismo a la realidad
Tal vez nuestra generación fue demasiado idealista, y la Generación Z demasiado pragmática. Pero ambos movimientos reflejan una misma crisis de confianza entre el ciudadano y las instituciones. Si hay una lección compartida, es que Marruecos necesita escuchar de verdad a sus jóvenes, con todas sus diferencias, porque no son solo cifras en estadísticas: son el pulso vivo de esta nación.
Esta realidad encuentra hoy su eco más urgente en las protestas juveniles que han estallado recientemente en varias ciudades marroquíes, donde estudiantes universitarios y jóvenes graduados han salido a las calles bajo el lema «Queremos vivir con dignidad», movilizándose contra el desempleo masivo, la precariedad laboral y la falta de perspectivas de futuro, en lo que ya se perfila como el despertar de una nueva ola de movilización social que conecta directamente con las demandas de la Generación Z descritas en este testimonio.
Abdellah Nouina
جيل زد: شهادة على تحول في الاحتجاجات المغربية
من الربيع العربي إلى الشتاء الرقمي: كيف يعيد جيل زد تعريف الاحتجاج في شوارع المغرب
من 20 فبراير إلى جيل زد: شهادة على تحول في الاحتجاجات المغربية
أنا واحد من الذين عاشوا لحظتين مفصليتين في تاريخ التعبئة الشعبية في المغرب: حركة 20 فبراير عام 2011، والمظاهرات الأخيرة التي يقودها جيل زد، والتي بدأت تتشكل خلال الأسابيع الماضية. بين التجربتين، كنت شاهداً على تغير المطالب، وتطور الأساليب، وتحول العلاقة بين المواطن والدولة والمجتمع. هذه شهادتي، نظرة شخصية تسعى إلى فهم هذا التحول من الداخل.
حركة 20 فبراير: زمن الأحلام السياسية
كنت شاباً في بداية العشرينات عندما خرجنا إلى شوارع الرباط والدار البيضاء ومراكش نحمل لافتات تطالب بالحرية والكرامة والديمقراطية. لم تكن حركة 20 فبراير مجرد موجة غضب، بل كانت تعبيراً عن وعي سياسي متجذر، مدفوعاً برياح «الربيع العربي» القادمة من تونس ومصر.
كانت المطالب واضحة: ملكية برلمانية، دستور جديد، مكافحة الفساد، استقلال القضاء.
وكانت التعبئة منظمة ومدعومة من أحزاب يسارية ونقابات وجمعيات حقوقية.
كنا نؤمن بأن التغيير يجب أن يأتي من الأعلى، من بنية النظام السياسي ذاته.
ورغم أن الحركة فقدت زخمها بعد الإصلاحات الدستورية في يوليو 2011، إلا أن أثرها ظل محفوراً في النقاش العام وفي وعي جيل كامل.
جيل زد: احتجاج رقمي بطابع اجتماعي
بعد أكثر من عقد، أتابع من زاوية مختلفة المظاهرات التي يقودها شباب أصغر مني، ينتمون إلى ما يسمى بجيل زد. هذا الجيل لا يرتبط بالضرورة بالأحزاب السياسية ولا يثق بالنقابات، لكنه يمتلك أدوات جديدة: الهواتف الذكية، وسائل التواصل الاجتماعي، وقدرة على التعبئة الفورية.
مطالبهم اليوم أقل سياسية وأكثر اجتماعية: الحق في الصحة، التعليم، العمل، والعدالة الاجتماعية.
الاحتجاجات عفوية، غير منظمة، وغالباً ما تنشأ نتيجة مآسي أو مشكلات محلية.
الخطاب أقل أيديولوجية، لكنه أكثر مباشرة في التعبير عن الغضب والاستياء.
جيل زد لا يطالب بإعادة تشكيل النظام، بل يطالب بأن يُسمع صوته، ويُعامل بكرامة، ويُعترف به كجزء فاعل من المجتمع.
مقارنة بين الحركتين: من التغيير السياسي إلى العدالة الاجتماعية
من وجهة نظري، يكمن الفرق الجوهري بين الحركتين في أفقهما:
المقارنةحركة 20 فبرايرجيل زدالطابع العامسياسياجتماعيوسائل التعبئةمسيرات ميدانيةمنصات رقميةالفاعلون الرئيسيونأحزاب ونقاباتأفراد مستقلونالمطالبإصلاحات دستوريةخدمات وحقوق يوميةالعلاقة مع الدولةمواجهة مباشرةنقد غير منظمجيل 20 فبراير كان يحلم بإعادة تصميم النظام؛ أما جيل زد فيطالب فقط بالعيش بكرامة داخله.
الخلاصة: من المثالية إلى الواقعية
ربما كانت جيلنا مثالية أكثر من اللازم، وجيل زد واقعية أكثر مما ينبغي. لكن الحركتين تعكسان أزمة ثقة واحدة بين المواطن والمؤسسات. وإذا كانت هناك عبرة مشتركة، فهي أن المغرب بحاجة إلى أن يصغي بصدق إلى شبابه، بكل اختلافاتهم، لأنهم ليسوا مجرد أرقام في الإحصاءات: إنهم النبض الحي لهذه الأمة.
وتتجلى هذه الحقيقة اليوم في الاحتجاجات الشبابية التي اندلعت مؤخراً في عدة مدن مغربية، حيث خرج طلبة جامعيون وشباب حاصلون على شهادات عليا إلى الشوارع تحت شعار «نريد أن نعيش بكرامة»، محتجين على البطالة الجماعية، وهشاشة سوق العمل، وانعدام آفاق المستقبل، في ما يبدو أنه بداية موجة جديدة من التعبئة الاجتماعية التي ترتبط مباشرة بمطالب جيل زد كما وردت في هذه الشهادة.
عبدالله انوينة
